土司城內所見的文化遺物，主要有殘瓦、陶器碎片、建築後的石料殘件及毀棄的建築裝飾件等。1986年，當地農民在衙院後發現3顆銅印。其中，壹顆為“永寧衛千戶所百戶印”，長7厘米，厚1.3厘米，柄長5.7厘米，重850克。正面刻“永寧衛千戶所百戶印”，背面右刻“禮部造洪武五年十壹月日”，左刻“永寧千戶所百戶印”，印沿刻“於字二十五號”。永寧衛在今四川敘永縣，元置永寧路，故治所在今敘永縣西，明改置永寧衛，移今敘永縣，與雲南交界，距唐崖司十分遙遠。該印顯系初建永寧衛時所頒。“明系唐崖土司最倔強”，曾多次征蜀，此印當為勝利品。另兩顆為“唐崖長官司印”，篆刻。壹顆背面有文字，右刻“唐崖長官司印”，左刻“周元年（清聖祖康熙十三年）十二月”，中刻“禮曹造”，印沿刻“於字三佰四十四號”。印長6.9厘米，厚1.2厘米，柄長8.2厘米，重675克。此印為吳三桂據雲南時所頒。另壹顆背面無文字，印長7.1厘米，厚1.8厘米，柄長7.5厘米，重1100克。此印應為清庭所頒。按清庭規定，吳三桂所頒舊印應上繳朝廷，但唐崖土司卻把它藏下來了。從制造水平看，前印鑄造工藝比較粗糙，篆體字筆劃粗而偏方，不規劃；後印筆劃較細，規則勻稱，工藝水平也較高。 此外，文物考古工作者在城址內還發現石火盆壹個，以砂石鑿成與今天完全相同的火盆狀，長寬0.7米，高0.2米；石馬槽壹個，石獸壹尊，花卉、草葉紋石刻等。建築用的石質材料構建比比皆是，還有以花草為飾的花紋磚，青花錢紋瓷片，錢紋中書“泰昌通寶”。土司城中的瓷器出自“碗廠溝”，那裏曾燒制過質量上乘的白瓷器具，並發現了窖址及燒窖用的支墊器具。 唐崖土司城是壹座帶有軍事戰略意義的堡壘式建築，從背靠陡峭的玄武山，前臨奔騰的唐崖河，到隨時待命出征的石人、石馬，再到鐫刻“荊南雄鎮、楚蜀屏翰”的石牌坊，以及左右營房、靶場、跑馬場和東、北、南三面修建的城墻，從不同側面傳送著唐崖土司英勇善戰的土司城重視軍事防禦的歷史信息。三街三八巷三十六院烘托出的繁華景象，顯示出土司城社區自給自足的封建農奴制經濟。專門為土司子弟學習漢文化而開辦的書院，證明唐崖土司學習漢文化的風氣比較濃厚；專門為覃氏家庭修建的覃氏宗祠，昭示著他們盛行祖先崇拜的宗族觀念。在宗教區修建的幾大寺廟，昭示著這裏曾流行佛教，香火旺盛。傳說中的覃氏夫人化解了覃、田兩姓土司的恩怨，也顯示出唐崖土司的婚姻半徑。殘存至今的建築柱基，顯露出土司城房屋建築的“幹欄”特色。牌樓上雕刻的“土王出巡”圖，傳遞著土司城特有的禮儀風俗。集中分布的墓葬群和保存至今的碑文，詮釋著唐崖土司的喪葬文化。留存至今的民間文學和見諸方誌的典禮祭祀，無不承載著古代王城的文化習俗。 因此，400多年前的唐崖土司城曾是方圓1000多公裏地區的政治、軍事、經濟、文化中心。現今則是全國西南地區規模最大、保存最完整、最具民族特色的文物遺址，具有非常的歷史地位和學術研究價值。要研究土家族，不得不研究唐崖土司；要研究西南地區的民族文化不得不研究唐崖土司城遺址 。