二月二龍擡頭，各地都有什麽風俗和好玩的活動？

二月二的民俗　　元朝以後關於“二月二龍擡頭”的各種民俗活動記載便多了起來。人們也把這壹天叫作龍頭節、春龍節或青龍節。清末的《燕京歲時記》說：“二月二日……今人呼為龍擡頭。是日食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。閨中停止針線，恐傷龍目也。”這時不僅吃餅吃面條，婦女還不能操作針線活，怕傷害了龍的眼睛。《遼中縣誌》記載民國時當地二月二的民俗說：“二月二日，俗稱龍擡頭。晨起以竿敲梁，謂之敲龍頭，意謂龍蟄起陸，蓋時近驚蟄之期。農家鹹以粗米面作餅及饅首而為早餐。婦女於是日為童孩剃頭，蓋取龍擡頭之意雲。”這是遼寧地區的民俗，清晨要用長竿敲擊房梁，把龍喚醒。同時也制作壹些面食吃。 二月二龍擡頭作為古代民俗的壹種節日，如今已經基本上從中國人的現代生活中淡化出去了。不過，我們也應該認識到，對於“二月二龍擡頭”的壹些文化內涵，例如古人對龍的崇拜、“龍擡頭”在古天文學上的唯物解釋等等，是仍然具有研究價值的。 農歷二月初二，是淮安民間的傳統節日之壹，名叫“龍擡頭”，也稱“龍頭節”。“二月二龍擡頭，家家男子剃龍頭”。舊時淮安民間有“有錢無錢，剃頭過年”的說法。春節前剃頭理發到了二月二，已經壹個多月，正是需要剃頭理發的時候。二月二龍擡頭，是吉祥如意的日子，時間壹長，就形成了二月二剃頭的習俗。“二月二龍擡頭，家家小孩剃毛頭”也是這壹原因，為取吉利在剃頭中間加“龍”字，叫剃“龍”頭，以區別其它時間的剃頭，還有些女孩選此日穿耳孔。另外，家長們選此日送孩子們人學讀書。 “二月二，家家人家接女兒”。舊時，正月新娘不回門，媳婦不走娘家，正月不空房。同時還有“出嫁的閨女正月不能看娘家的燈，看了娘家的燈死公公”的迷信說法，因而正月出嫁的女兒不準回娘家。壹個多月的時間，閨女想娘，娘想閨女，所以到了二月二，不僅已經出了正月，而且又是吉祥如意的日子，所以各家都接女兒回娘家。 “二月二，照房梁，蠍子、蜈蛤無處藏”。這天，用過年祭祀剩下來的蠟燭點著，照房梁和墻壁，以驅滅害蟲。另外，在這天，孩子們用筷子敲幹瓢，邊敲邊說：“二月二，敲瓢叉，十個老鼠九個瞎。”用筷子敲酒盅說：“二月二，敲酒盅，十窩老鼠九窩空”，以此來驅鼠滅鼠。用白紙條書寫“二月二，諸蟲螞蟻直入地”的“蜒蛐榜”，其中“諸蟲螞蟻直入地”要倒書，然後將其貼在桌腿或床腳上，以避蟲蟻。 “二月二，龍擡頭，大囤滿，小囤流”，用青灰畫糧囤或糧倉，或在門前用青灰畫大小不等的圓圈，象征大圓接小圓，祈禱豐收，這又是民間壹俗。 二月二，有的還有吃食除夕鍋巴和婦女忌用針線的習俗。據說龍擡頭時動針線，會傷害龍的眼睛。 二月二，相傳是土地公公的生日，稱“土地誕”，為給土地公公“暖壽”，有的地方有舉辦“土地會”的習俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮，建國後此俗逐漸淡化。</SPAN></p>二月二在各地山東省汶上縣　在山東，這個節日是春節後的壹個重大節日，特別是汶上縣南站鎮在這天還是聞名中外的土地廟子騾馬大會，遠在新疆、內蒙的提前趕著牲畜來趕會，全國各地的客商都來參加這個物質交流大會。這天天明後，太陽未出前，習慣圍倉，就是用草木灰圍壹個像盛糧食囤樣子的圖形，中間放上五谷雜糧，用磚壓好，預示今年糧食大豐收，盼望有壹個好的收成。用草木灰撒在墻根，念叨“壹把灰，兩把灰，蠍子蚰蜒死到堆”，傳說這樣小孩子在墻根玩耍，就是有這些害蟲，也不會傷著孩子。還有吃炒豆子(這種炒豆子被當地人成為“料豆”，又稱“蠍子爪”。其中，料豆,指黑豆、黃豆或花生等，壹般煮熟或炒熟，也說料豆子。 每年農歷二月二在壹些北方地區，像西北、山東等地有吃炒豆子的習俗，表示每年春天的開始。)的習慣，提前幾天用佐料把黃豆泡好，晾幹，這天炒好，相遇時 相互交換吃。也有用糖炒制的，但主料是黃豆。孩子們走到那家，念叨著流傳的俗語，“二月二，炒蠍子爪（既炒的黃豆），大娘嬸子給壹把”，料豆（既炒的黃豆）成了招待的主品。人們吃著料豆去趕二月二的土地廟子會，玩耍、購物、交流、看戲等。學生們到了學校，更是熱火朝天，教室成了料豆的小型展覽會，嬉笑品嘗，看誰家的手藝好。這天不允許喝糊犢（用面粉做成的湯），特別是家中有屬龍的更是不行，傳說怕糊龍眼，命不長壽，這天只能吃面條、水餃。水餃餡子是從農田中挖的薺菜、春節的肉，加以佐料制成。縣城在這之前就有賣薺菜的。這天婦女不能在房中梳頭，不然，屋中會掉蚰蜒。而且，婦女也不能動針線，怕傷了龍的眼睛。過了二月二，農民就開始忙農活。 北京　二月二日既然是“龍擡頭”之時，許多食品就與龍牽扯在壹起。北京壹帶，這天多食用春餅，叫做“吃龍鱗”，比較講究的還在食用時搭配“合菜”。合菜是將瘦肉絲與菠菜、豆芽菜、蒜黃等菜蔬合炒而成，吃時將春餅壹分為二，抹上甜面醬，配上大蔥，再夾上合菜，卷成筒狀而食。此外，北方地區還時興食用面條、水餃等，而且各地都有壹個特別的說法，如食用面條叫“吃龍須”(吉林)、“挑龍頭”(河北)，吃水餃叫“吃龍耳”(吉林)、“吃龍角”(河北)、“按龍眼”(內蒙古)、“吃龍牙”(北京)等。　除此之外，二月二的吃食還有壹種，名曰“太陽糕”，是用來祭太陽神的。民間有在二月初壹這天祭太陽神的習慣，後將土地神的生日也納入其中，改在二月二，稱中和節。《燕京歲時記》記載：“二月初壹日，市人以米面團成小餅，五枚壹層，上貫以寸余小雞，謂之太陽糕。都人祭日者，買而供之，三五具不等。”這種糕是用米粉蒸制的，也有人用江米。而雞是太陽的象征，雞鳴，則太陽升矣。　按照老北京的習俗，人們總喜在農歷二月買“驢打滾”品嘗。“驢打滾”是壹種豆面糕，北京清真風味小吃。用蒸熟的黃米(或糯米)揉成團，撒炒熟的黃豆面，再加入赤豆餡心，卷成長條，撒上芝麻桂花白糖食用，由於清代經營食攤現制現售“驢打滾”時，隨制隨撒豆面，猶如郊野毛驢就地打滾粘滿黃土似的，故得此詼諧之名。 山西省　傳說中,農歷二月初二是萬物復蘇的日子。二月二，龍擡頭。是山西民間普遍流傳的不成節日的節日。在山西，老百姓都習慣於在這壹天理發，農村則是剃頭，借以去掉昔日的晦氣，迎接來年的興旺。壹般農村，在二月二時，總要改善壹下夥食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。青龍節的淵源，與二十四節氣中的“驚蟄”有關。驚蟄過後，大地復蘇，陽氣上升。山西民諺就有“二月二，龍擡頭”的說法。　晉南地區認為這壹天是青龍活動的日子，忌去河邊、井上擔水，以免帶回龍卵。在河邊、井旁走動與勞作時，很註意安靜，盡可能不弄出聲響，以免驚動了青龍，把風調雨順的好年景破壞了。　晉北地區這壹天，盛行“司錢龍”。早上太陽未出山，家家戶戶提壹把茶壺，到河邊或井上去汲水。按照這壹年幾龍治水的推算，在茶壺內放幾枚銅錢或硬幣。汲水以後，隨走隨傾地灑壹條水跡回到家中，將余下的水與錢全部倒入水缸，錢龍就引回家來了，意喻壹年發財。引錢龍時特別忌說話，以免驚跑了錢龍。　晉西北壹些地方的引錢龍，選擇壹棵大樹或壹塊大石，用灰線圍灑壹圈。再用紅線拴壹枚銅錢，先將銅錢置放在灰線圈內，手拉線牽回家中，用容器蓋住即成。　晉東南地區的引錢龍，是用竈灰，灑壹條彎彎曲曲的灰線，從門外壹直通到廚房，圍繞水缸壹圈即可。　俗話講：“驚蟄過，百蟲蘇。”青龍節裏，民間流行著許多驅毒的活動。《陽城縣誌》記載：“百蟄初驚，懸天師符以辟蟲毒。”早上，人們起床時，忌說“起”字，恐怕壹切毒蟲也應聲而起。晉南地區民俗喜煮蔓菁湯，遍灑屋內墻縫、墻角，炕席底、床下，謂之“禁百蟲”。也有的集合村民，擡著神像，到各家門首，向院內灑米湯，意喻將瘟疫禳而散之。人家門前則圍以石灰。晉東南地區民俗畫壹個藥葫蘆，內裝蛇、蠍、蜈蚣、蚰蜒、蜘蛛等五毒蟲害，貼於墻壁，謂之“辟百蟲”。也有的用豆、麥面搓成燈撚形式，埋在土中，稱之為“薰蚰蜒”。晉中地區民俗家家拍簸箕，童謠有“二月二，拍簸箕，跳蚤、壁虱不敢上炕哩”。用石灰在廁所及門前圍上壹條線，稱作除瘟。呂梁地區習慣家家掃除房屋。晉北地區講究“糊狼嘴”，用麻糖或黍米面團粘貼在二郎神吠天犬的嘴邊。　青龍節，在晉南壹些地方稱為“花潮”。人們攜帶酒肴，來到郊外，選地圍坐，亦歌亦舞、盡情歡飲，也稱作“遊春”，“踏青”。晉東南地區習慣用秫粉制作煎餅，慰問婦女。晉中地區兒童習慣放風箏。壹些縣講究此日打灰窖，祀土地神。晉北地區喜食面條、粉條，名為挑龍尾。並要吃糕糊狼嘴和吃梨敗火、打臟氣。呂梁地區喜食煎餅，稱為“揭龍皮”。晉南這天則壹定要吃麻花、饊子，謂之“啃龍骨”。晉西北地區講究青龍節大鬧社火秧歌，壘砌旺火，盛況酷似其他地方的元宵節。　青龍節，晉北地區民間講究吃竈王爺前的棗山。壹家幾口人，將棗山切成幾塊，人均壹份，最上面的三尖部分歸家長享用。　芮城合河的青龍節，有壹種堅持千余年的古會，可稱為奇俗。據傳始於漢光武帝年間，迄今已1800多年，為紀念東嶽大帝黃飛虎治水有功而三社聯典慶賀，故又稱“三社典”。這天，山民們盡興狂歡，並將各自家中最珍貴的寶物都展示出來，民間又稱“亮寶會”，取寶能驅邪避災之意，希冀年是風調雨順，五谷豐登。屆時，婦女們身著彩裝，演唱傳統的民歌小戲，男子們則扮演粗獷強悍的天神、地祗武將及文臣、八仙、俗神等，或騎馬坐轎、乘牛、擡桿；或赤身裸體，腰系野布；或土布褲衩，身背鍘刀、冰淩、粗檁、石磨，大展陽剛之氣。當地戲稱“合河二桿”。社火氛圍由鑼鼓組成並渲染，打擊法古樸、原始，俗稱“撇鑼鼓”。傳統節目尚有耍獅子、跑旱船、高蹺、背人等等。整個活動從村外出發，浩浩蕩蕩，壹直到泰山神廟舊址結束。　過去民俗，過了青龍節，整個“過年”才算結束 西北　二月二在西北，甘肅岷縣等地有吃炒豆子的習慣，表示每年春天的開始,岷縣的二月二會，前來浪會的人們買大黃梨拿回家孝敬老人，故“二月二”廟會又稱“黃梨會”。 東北　二月二在東北，吉林、遼寧、黑龍江、內蒙古東北部，吃豬頭肉、理發、放鞭炮。 河北　二月二在河北，農村早起有挑龍蛋的風俗，天還沒有亮的時候，男主人用水桶從村裏的水井裏打水，相傳二月二的水井裏會有龍蛋，挑回家裏以求風調雨順，取吉祥之意。 福建福州　二月二這天，福州人不吃糖粥，改吃鹹粥。鹹粥是以糯米、芹菜、蔥、蒜、蝦米、海蠣、肉絲等為原料，煮成的鹹味稀飯。二月二煮鹹稀飯，主要是因為古時的福州，物質不豐富，老百姓的生活水平很低，平時難得雞鴨魚肉，只能在過春節前，才有必要又有可能采購壹番，為大年三十和正月備足“糧草”（因為正月期間，許多商家也停工休息，市場上不易買到合適的食品）。儲存了將近壹個月的食品，能吃的已經吃完了，吃不完的也到了即將腐爛變質的時候了，節儉的家庭主婦就在二月二這天，把正月尚未吃完的食品都混在壹起，加壹些糯米，煮成稀飯，全家人圍在壹起把它吃完，以免浪費。二月二之後，又開始了平常百姓粗茶淡飯的日子。久而久之，二月二煮鹹稀飯的習俗就形成了。由於二月二源於清理、烹調正月富余下來的食物，所以，有的人家有富余食物的就煮，沒有富余食物的就不煮。這就是二月二不如“拗九節”熱鬧、規範的緣故。但是，二月二畢竟弘揚了福州人不鋪張浪費、勤儉持家的傳統美德。 貴州黔東南　“敬橋”是黔東南苗族地區（臺江、凱裏、黃平等地）壹年中最熱鬧的節日，時間在農歷的二月初二。到了“敬橋”這天，當地苗族不分男女老幼都穿上盛裝前往“敬橋”，兒童穿戴壹新，胸前都掛著裝有彩蛋的網袋，堪稱為苗族的“兒童節”。在敬橋架橋飲宴中，若遇過往行人，首次前來踩橋，認為是吉祥之兆，橋主要留住就餐，熱表款待，並以彩蛋和糯米飯相送。 “橋”分別安置在田頭、水溝或行人道上，也有鋪在路面的方便過往行人行走，歇息修陰積德以求人丁興旺。架設的橋有家庭為單位架的；氏族群眾架的；整個村寨群眾架設的公***橋等三種。“敬橋”以家庭為單位，各有專門的“橋”供祭祀，不能隨意去亂敬某壹座“橋”。“敬橋”必須先架“橋”，凡婚後不育、生女不生男或生男不生女的苗族婦女，可請巫師察看手紋，如確定需要架“橋”求子，便可架“橋”。“橋”的材米根據所架設的地點而定，有用杉樹枋、木板、塊石，木凳。架“橋”請鬼師主持用壹尺二寸布（黑白均可）、壹元二角錢、五斤米、三尾魚、三個鴨蛋或壹只鴨作祭品。在舉行儀式時，巫師口念“祝詞”求神靈保佑，盡早給這家人送孩子來，並使這家兒女滿堂，等等。“橋”架好並舉行祭祀後，即結束“架橋”儀式。以後，每逢二月初二都要祭祀壹次，在三年內如果生了孩子，即在生小孩後的第三年舉行“圓橋”，以示報恩，以後，連續敬祭。舉行這壹儀式時，祭品較架“橋”時使用的祭品貴重壹些：如果“架橋”時用蛋，這時則用鴨，“架橋”時用鴨，這時則用壹只小豬，以表報答之意。如果三年內沒有生孩子的就仍繼續“敬橋”到生孩子為止。