祠堂建於光緒年間
饒平縣海山鎮是個臨海小鎮，鎮上上港村東北面有座煙樓山。在煙樓山南有壹座祠堂，建築面積有差不多半個籃球場大，單層灰木結構，乍壹看並沒有什麽特別之處。二進的宗祠由主廳、東廂、西廂和兩庫房組成，中間隔著天井。
可往這座祠堂大門石門匾上看，不難發現有陽刻“八氏宗祠”四個大字，門聯寫道：“八氏聯宗，花萼相輝棠棣秀。”大門中肚八幅石刻，內容分別是邱、李、賴、薛、田、葉、周、柯八個姓氏的源流。大廳中柱聯寫道：“集八氏以聯宗，沛沛浩浩，三江五湖源流長；成壹堂而***祀，綿綿延延，萬紫千紅枝葉昌”。
看完這些文字記述，不難發現這是壹座與眾不同的祠堂。八，並非姓氏，而是數量。原來，這座祠堂是由八個姓氏***建而成的。住在祠堂旁邊的老人李奕暢告訴記者，上港村人口不多，但姓氏卻有不少，在過去，宗族摩擦在所難免。清光緒丙午年（１９０６年）初，在上港村深孚眾望的李氏第１６世孫李兩權先生積極倡導各姓聯合建祠，以期和睦鄉鄰。此舉得到村裏邱、李、賴、薛、田、葉、周、柯八個姓氏族眾的熱烈響應。於是，大家慷慨籌資，當年十月宗祠完工，十壹月初壹入祠慶典。
各姓子孫捐款重修宗祠
“八氏宗祠”建成後，每年正月初二，八氏成年男丁集中宗祠“食喜桌”；十壹月初二，八氏聯宗祭祖，平時族眾也喜歡進祠閑坐，暢敘鄉中盛事，***謀未來發展。很快人們發現，各姓日臻團結，族眾和睦相處，呈現出壹片人丁興旺、五谷豐登、政通人和的喜人局面。
另據老人透露，去年恰逢建祠百年，各姓子孫踴躍捐款重修宗祠，不少能工巧匠還主動當義工，修飾補葺，丹堊彩繪，祠制如舊，材料易新，引來各方遊客駐足欣賞……
專家
說法
“海山”文史專家許家懷認為，在姓氏宗族觀念十分嚴重的晚清時代，能把人數懸殊較大的八個姓氏聯合起來***建宗祠，在潮汕也是壹大奇跡。該祠建成後，姓與姓之間，人與人之間，減少了摩擦，增強了團結，合作互助，和諧與***，這對於當時社會的穩定與發展無疑起著積極作用。這種現象，對於今天維護農村穩定，創建和諧社會，也有著不少教益和啟迪
隆福寺位於廣東省饒平縣海山鎮上港村西約二華裏處的燈樓山麓，環境幽靜，地勢奇特，有“仙人騎鶴”之勝。清朝《潮州府誌》載“隆福寺在信寧都黃芒山，晉時建”。據《饒平縣誌》記載，宋淳佑年(1241-1252年)由開壹和尚重建。又寺碑記載：“大宋黃隆劉氏始祖致政公捐寺地而擴建。”清乾隆年間凈輝法師得修，民國時期精光法師和新曦大師重修。最後而且最大的壹次修整是1996年，由光輝法師主持，香港圓明講堂定因法師、諸山長老、十方善信及海外僑胞鼎力相助，集資壹百多萬元，進行了全面修建，寺基占地三畝，三廳、六院、九天井再加壹藏經樓，雕欄曲棟，飛檐翹角，琉璃覆頂，光彩奪目。
山門是牌坊式建築，壹個正門、兩個旁門，圍墻上點綴著竹節通花窗。門額“隆福寺”三字，系趙樸初老居士所書；有楹聯壹對：“隆運昌明，福田廣種。”進了山門即是前廳，供奉著高大的金剛塑像。主要有天王殿、大雄寶殿、觀音堂、藏經樓、祖師堂等建築。藏經樓地勢較高，在此可以俯瞰全寺。寺內碑刻三塊，珍藏《大藏經》壹部。又有鑄著“玄武飛來”的銅香爐三個，每個重五百斤；龍鐘凰鼓，鐘重壹千八百斤。
高僧弘壹大師、廣東省政協主席吳南生、海上書畫家任政、蘇石凰，為本寺題字或書匾。
隆福寺現任方丈光輝法師，64歲，廣東省饒平縣人，1948年出家，師從新曦法師，現任監院耀文法師，51歲，廣東省揭陽縣人，1981年出家，師從光輝法師。