1.讀書的方法是循序漸進，熟能生巧，深思熟慮。——南宋朱·《讀書要則》
閱讀的方法是慢慢來，壹點壹點地進行。多讀書，遇到問題多思考。
2、黑發不知早用功，白發悔讀書遲。——唐·顏真卿《勸導詩》
年輕的時候不懂得好好學習，老了後悔學習太晚。
3、讀書百遍，其意不言而喻。——陳進壽《三國誌·魏徵與王肅傳》
讀了幾百遍，書的意思自然就明白了。
4、讀萬卷書，下筆如神。——唐·杜甫《為魏作成作二十二韻》
多讀書，讀透，才能學以致用，用起來得心應手。
5.我討厭被使用的書。——明佚名《增廣獻文》
直到真正用上知識，才後悔自己學的太少。
6、讀書有三，就是心在，眼在，口在。——南宋朱·《訓學規則》
翻譯:如果妳想專心讀書，這三者必須都具備。
7.知者不如善者，善者不如樂者。——春秋時期孔子弟子及其對《論語》的再傳播永業。
懂得學習的人比不上喜歡學習的人；喜歡學習的人比不上享受學習的人。
2.我想找壹篇中文閱讀文章，壹篇關於閱讀的現代文章，主要是說在閱讀窗口看葛燈下的城市到多晚。我想起宋代詩人劉子君的兩句詩:“明月不知妳已去，夜仍望讀書窗。”我感到悲傷。現在很少有閑人有閑功夫看閑書。明月不知道人已經走了，還來拍照。不再是閱讀的窗口，而是閱讀。城市的燈光已經把皎潔的月亮擠成了暗淡的壹片，掛在遙遠的天邊。印花和禮服封面不能像線裝書那樣抱成壹卷，也不像線裝書那樣容易安撫焦慮的情緒。不拿筆記本和卡片，就記不住這張紙的意思。陶淵明的“不求甚解”讀書法，今天大概拿不到畢業證了。他只能拿著放大鏡在燈下壹字壹句的找章節和句子。現代人從小學習，比古人多很多。據說孔子“學了五車”，以竹簡折成鉛字計算，但他肚子裏只有三本和兩本書；杜甫所謂“讀書不止萬卷”，其實萬卷是誇大其詞。為什麽現代人讀的書要比萬卷書多？然而，現代人不可能成為哲學家或詩人。本來知識不壹定是智慧，但現代人需要分析壹切，拿個計算器衡量價值。再加上“壹本書自有黃金屋”的讀書觀念，讀書已經淪落到和木匠磨斧子、裁縫縫紉沒什麽區別的境地。朱於說:“學習首先要註意大底、大底、大底。”今天人們只是忽略了大底，只搜索小程序。"這種“大”和“小”的區別是有實際意義的."大”不是肚子裏能裝的知識，而是頭腦裏無法估量的智慧。從某種意義上說，讀書是滋養心靈的。平心而論，讀書可以分為伏案苦讀和背公式兩種。當妳爬山時，妳想到的是文憑、科目、職稱和實際應用。”學書面武俠，品帝王家”和“名利是壹回事，書上的話讀在肚子裏就是知識。喝茶喝酒的時候讀了很多，生意生計和案中文字都忘了。每次見面都會忍不住拍手。是自省的，是自覺的，所以書裏的話變成了精神修養。誠然，時代在變，社會在變，文人的閑適可能已經過時了。但是，如果能在電話、汽車笛聲、機器轟鳴聲中留下壹小片寂靜，我們就能體會到讀書、讀書、讀書休閑的滋味。如果我們可以在霓虹燈，白熾燈和實際上，閱讀就像旅行，那麽為什麽人們要到處拍照，到處都是“在這裏旅行”的話題？山川、河流、石林、山谷的微風，在他們的心裏留下了壹點喜悅，留下了壹點溫暖，讓人壹想起來就忘記了世間的疲憊和迷茫。這還不夠嗎？。
3.文言文閱讀作文譜翻譯在文言文閱讀理解中常用，可供參考:壹、吳樹青說:“壹篇文章寫出來，不加修飾，自成壹格。這種神來之筆的文章，壹定要經過深思熟慮，精益求精。如果文章定稿，會從頭到尾檢查壹遍。有毛病的，壹定要抹平；如果機器不是圓的，就要精加工，使之圓；血脈不連貫，必是壹體；當音節沒有葉子時，它們必須被調整:如此仔細的考慮，自然缺陷是罕見的。若潦草壹時，樂而瑕不掩瑜，終為白玉上之斑。”吳樹青說:“寫文章時，如果草稿寫得沒有修飾，那將是‘神來之筆’，這(自然)其次，妳必須仔細思考，謹慎修改。如果文章的起草和創作已經決定了，就要從頭到尾檢查壹下圈點。如果風格有問題，妳必須把它弄直，使之流暢。結構有不完善的地方，要反復錘煉，使之完善；上下文有不壹致的地方，要遷就，使之連貫；音節不協調，要調整使之協調壹致。如此仔細推敲，自然缺點就很少了。如果壹時浮躁，只會想方設法隨隨便便小有成就，(文章中的)小瑕不掩瑜，最終美玉上的斑點也會留下。”註:吳樹青:雖然第二古人名雲，但文章做多了，就知道缺陷了，等著沒人批評妳，但妳就是這麽做的時候。不然就先放壹邊吧。壹旦幾個月後我們再看壹眼，就會清楚地知道醜，改起來也就容易了，但前提是時不時地改。雖然古人說:文章做多了，不用等別人來批評妳，就能知道自己的不足。但是他剛寫完(文章)的時候，妳自己找不到他們，只有幾個月後。如果他當時能找到他們，他怎麽能呢？如果不是這樣，不如先放壹放，等到幾個月後再拿出來(本文)。妳看著看著，修改起來就容易多了，只有這樣才是正確的，合適的。三歲時，認識歐陽文忠的老人孫信，用言語問他。俗話說“沒有別的本事，就是好好學習多做，自己幹活；世界苦於寫字少，懶於讀書。每篇文章出來，就是替別人求情。如果真的那麽難得，妳也不用把缺點怪到別人頭上，反而可以多看看。”這幾年，孫新遇到歐陽修，趁機問他怎麽寫好文章。歐陽修答道:“沒有別的辦法，只有努力學習，多寫，妳自然會寫得好；這個世界的缺點是他們寫的太少，懶得去讀。如果他們寫壹篇文章，他們只是想超越別人。因此，他們很少實現自己的目標。文章的缺點不需要別人來指出。只要他們寫多了，就能找到結果。
4.錢思恭雖然從小家財萬貫，但興趣愛好卻很少。在西洛的時候，他嘗③語言，④做下屬，說他只擅長讀書，坐著的時候讀經典，躺著的時候讀小說，上廁所的時候讀小字。蓋從來沒有在壹瞬間把書放出來。謝還說:宋公吊在史院，每次上廁所都要背著書，諷刺之聲響亮。大部分在三樓，也就是馬上，枕頭上，廁所裏。封面可以特別屬於四兒。註(1)錢思恭:錢，北宋“昆西體”代表作家之壹。謝(謝強)下面提到，宋公錘(宋太祖)也曾因他的文學而出名過壹陣子。(2)西洛:西京洛陽。(3)口味:曾。(4)講述。(5)家人:政府的助理官員。(6)小說:先秦百家著作及後世各種雜記。(7)小詞:短。他因讀敏慧的《強記憶》而出名。(11)經典與歷史:經典與史書。(12)謝:歐陽修的朋友謝絳。(13)原因:所以，錢思恭出身於豪門，卻沒有什麽愛好。他曾經在洛陽，西京。上廁所的時候讀短詩和詩詞。大概我從來不會離開書半個小時。謝還說:宋也在歷史研究所，上廁所時總是帶著壹本書。讀書聲清脆，遠近都能聽到他的聲音，所以他好學。於是我告訴沈，我這輩子寫的大部分文章都在三樓，也就是馬上，在枕頭上，在廁所裏。大概也只有這樣的地方吧。
5.《第壹男四歲孤獨，家裏窮沒錢》文言文閱讀答案。太太畫地，教書法，多背古章，讓學習成為壹首詩。時間長了壹點，但是家裏沒書看，就借，或者抄。在抄寫之前，他們能夠背誦他們的書。也就是孤兒。在古代，他們多指失去父親的孩子。這家人很窮，沒有資產:窮:窮:富。太夫人畫地:用:用:類似蘆葦的草藥。繪畫:素描。教他寫漢字用:用:用:用:用:用:用寫。(這是引申到)去村裏，鄰裏。((歐陽修)去附近的書生家借書看。)假期看:借。或者復制它。或者:有時候。因為:依賴它，晚上甚至廢寢忘食。要到達終點，只有閱讀才是服務:只有。是:無意義。服務:敬業。(僅限。沒有錢供他學習。(他的)母親用蘆葦桿在沙灘上畫畫，教他寫字。她還教他讀很多古詩，讓他學寫詩。年紀大了，家裏沒書看，就向鄰家書生借書，有時還會抄。在他抄寫完之前，他已經能夠背誦這些文章了。於是他徹夜未眠，廢寢忘食，只顧埋頭讀書。寫作和成年人的水平壹樣高。它啟示了壹個個體，年紀輕輕家裏就很窮，表面上看起來很慘，但對於有野心的孩子來說未必是壞事。因為他家的窘迫會讓孩子更早的嘗到世態炎涼，生活的艱辛，督促他們早些懂事，早些下定決心——窮人家的孩子早當家！現實中，壹些富裕家庭的孩子因為目前不愁吃穿，缺乏很多學習的動力，使得他們缺乏未來成就的思想性格基礎。
6.文言文“習慣論”的閱讀，不僅回答了文章的翻譯。
劉融年輕時在陽暉堂西側的壹間屋子裏讀書。(劉榮)他低著頭學習。當他不了解這個地方時，他擡起頭想。如果他想不出答案，他就在房間裏踱來踱去。房子有個坑洞，直徑壹尺，逐漸侵蝕擴大。每次路過，劉蓉總是跌跌撞撞。壹開始他覺得很不適應，時間長了就習慣了。再去那裏就像在地面上行走壹樣安全。劉榮的父親發現了這間房子地面上的坑坑窪窪，笑著對劉榮說:“妳連壹間房子都管理不好，還能管理國家嗎？”然後讓仆人把坑填上。父親走後，劉榮又開始繞著房子走，看書，思考，又去了原來的坑洞。他感到地面突然被撞了壹下。他大吃壹驚，低頭壹看，地面是平的。他為很多天才笨拙地走著，漸漸習慣了。唉！人都是有習慣的！如果踩在平地上，無法適應坑坑窪窪；時間久了，抑郁似乎就平了；甚至去填平長久以來的坑，恢復原狀，卻被認為是障礙，無法適應。所以，君子謹慎對待初始階段的習慣養成很重要。
編輯這壹段包含真理。
壹個人學習的時候，初始階段的習慣很重要。君子讀書，重要的是要慎重對待初始階段的習慣養成。
文章註釋
容:作者自稱。年輕:年輕，年輕。陽輝堂:劉榮的房名，在湖南湘鄉。鞠躬:低頭。弗雷德:我沒有經驗。旋轉:徘徊。直徑:直徑壹英尺。沈浸(qρn入侵)越來越廣泛:它日益向外擴張。鞋類:邁步和行走。舵(zhi?):絆倒了。如果:壹直。第壹位先生:自稱已經死了的父親。第壹:稱呼已故前輩時使用的尊稱。語言:我跟他談過了。語言:講述。為什麽...為什麽:沒什麽好談的...列車員:看。男孩:小仆人。巨然:突然。平靜:地面平坦。已經開始了。嗆:感覺心裏堵得慌。寧:和平。中國人:打，深入人。繼承人:後來。突然:突然。中國人:影響很深。說:壹種風格。中:適合人，這裏指的是影響人。健身:適應。所以:原因。固執:被阻礙的樣子。
編輯本段作者的介紹。
劉融(1816 —1873)，清代湖南湘鄉縣人。他是桐城派的古文作家。他曾是曾國藩的客人，與郭嵩燾和羅澤南都有交往。鹹豐五年(1855)二月，翼王石達開攻打湘軍水營，燒毀湘軍戰船百余艘。曾國藩被俘虜在船上，“紙卷俱失”，“眾憤欲騎馬赴敵而死”，但劉榮等人力勸其住手。從羅澤南助武昌，左營柯崇同，與胡林翼會師攻溥陰。他的兄弟劉帆先被槍殺。支持支持，也沒有再出去的意思。推薦曾國藩、胡林翼，大有用武之地，立下了治軍詔。十年間，輔佐羅督四川軍務，推薦知府，選官練兵，帶蕭啟江、劉月照、黃入川。不到三年，四川太平軍被徹底鎮壓，生擒石達開。同治元年，巡撫在川北。二年七月，授陜西巡撫，回湖南籌款，轉戰陜南。四年，傑克郡被嫉妒而罷官的官員奪取，十月恢復。西扭入陜西，率軍阻攻，崩於灞橋十裏坡，官免終升。劉融勤奮好學，寫了大量的古文和詩詞。“壹室不治，何以全國皆治？”是他散文《習慣論》中的名句，選自《楊惠堂詩集》。曾國藩評價說“我的朋友劉榮沈默而嚴厲，善道而不欲。”自盛年以來，它壹直停泊，但外面很富有。觀察事物的變化，無非是名聲。"(《養暗堂的故事》)。著有《思辯錄疑》、《楊惠堂詩集》。
7.閱讀下面的文言文，完成問題4~7，B5，D6，C7，D8。(1)(3分)執事名揚天下/卻只是五品/卻色溫不怒/文章大方樸實無華毫無怨言/這壹定會讓他們開心/但願了解更多！(2)①先生的命題極其宏大，世界上沒有人能接受。那周公和誰壹起享受財富的快樂呢？4，旅行:交流，溝通，* * *的事情。
5.(1)轉折點；(2)漸進性；(3)介詞，憑借；(4)介詞，因為。6.作者通過假設否認了這壹點。
7.“成為聖人”是錯誤的。8.如果(1)錯了，扣1分，直到扣完3分。
(2)①“道”1；“榮”1分；沒錯。1.②“誰和”1；“樂”1分；沒錯。1.
附:每次讀《詩經》裏的“貓頭鷹”和《詩經》裏的“應均”，總會暗暗感嘆周公沒有遇到壹個知音。我看史記，看到孔子被困在蔡國之間，彈琴唱歌的聲音從未間斷；顏元、鐘友等同學互問互答。
孔子說:“不是老虎，是要在曠野裏跑來跑去。我的看法有錯嗎？”我為什麽會落到這步田地？"顏淵說:"先生的主張極其宏大，所以天下無人能接受；“即便如此，如果沒人接受又有什麽壞處呢？而且沒有人接受，然後妳表現出妳是壹個紳士。”孔子溫和地笑著說:“顏回，如果妳有很多財產，我會替妳管賬的。”
雖然世界上沒有人接受孔子的思想，但他的學生能夠滿足自己，是如此幸福。現在才知道，周公的富貴真的比不上孔子的貧窮。
像召公這樣的聖賢，像管叔、蔡叔這樣的親戚，都無法理解周公的心境，那麽周公是和誰壹起享受這份財富和幸福的呢？但跟著孔子過窮日子的人，都是天下英才，僅此壹點就值得幸福。我直到七八歲才知道怎麽讀書。
據說今天世界上有壹個歐陽公，他就像古代的蒙克和韓愈壹樣。另壹個梅公和歐陽壹起乘車旅行，和他攀談。後來我老了，能夠看他們的文章和歌詞，想把他們當人看，期待他們擺脫世俗所謂的快樂，但我喜歡聖人是快樂的事情。
當時我在學寫詩寫散文，想拿壹份微薄的工資。我估計我不能滿足妳們先生們。來北京壹年多了，從來沒有去拜訪咨詢過。
今年春天，各國學者齊聚禮部，王先生和歐陽先生親自來考我們。沒想到會得第二名。
後來聽說王老師喜歡我的文章，認為有的風格，歐陽公因為我受不了世俗文風的影響而被錄取，就留在了這裏。不是我親近的人先疏通我的關節，也不是親戚朋友求我的囑托。聽說名氣十幾年卻接觸不到的人，突然成了知心朋友。
我退壹步想想這件事，覺得人不能追求財富，也不能壹直窮下去。如果壹個偉大的聖人能成為他的學生，那麽他們可以依靠它。如果妳有幸獲得壹時的成功，帶著壹隊車馬，幾十個隨從，巷子裏的小人物看著佩服他，怎麽對得起這份幸福？
《左傳》說:“我不怨天，我不是怪胎”是因為“我可以從容地度過壹生。”王先生名聲遍天下，官職卻只有五品；王先生臉色溫和，沒有怒容；王先生的文章大方樸實，毫無怨言。
這壹定是對聖人之道的濃厚興趣。希望能聽到老師的教導。