吳村吳不是土著。南宋初年，江蘇淮安名門望族吳進為躲避戰亂之災，舉家遷居於此。人口倍增後，香消玉殞。經過宋元明清幾百年的發展，已經成為壹個五六千人的大村落。更重要的是，壹直堅持“耕讀家風”祖訓的吳姓族人，在明清兩代連年科舉考試中勝出，出現了以“吳氏父子四子”為代表的眾多傑出的政治家、軍事家、文學家。由於歷代吳氏家族的精心經營，吳村的規模和村容村貌不斷得到擴大和美化。鵝卵石鋪成的街巷縱橫交錯；高大雄偉的門樓和牌坊，溪流縱橫；亭臺樓閣壹字排開。村外的吳氏宗祠素有“金寶殿”之稱，山坡上的吳氏陵園雄偉莊嚴，人稱“天官墓”。這些都讓這個山村越來越有威望。清末民初流傳的壹首歌謠:“小孝豐城(縣城)大助吾村。”不脛而走，到處蔓延。吳村已成為安吉、孝豐壹帶，乃至浙北、皖南的名村。出生在這裏，以“詩書畫”聞名的現代藝術大師吳昌碩，讓吳村的名聲走出國門，遠播海外。
上世紀70年代的“文革”動亂，使吳村隨處可見的明清古建築遭到嚴重破壞。但改革開放後，在縣鎮領導和文博部門的支持和幫助下，投入大量財力搶救和開發了壹系列幸存的文物古跡和古建築。同時，對村莊環境和村容村貌進行了大量的建設和保護，改善了道路。2008年被評為中國美麗鄉村特色村，2009年被評為浙江省十大生態旅遊村。
達達關吳村吳門金石多
北宋時，村民只有幾十人。建言初，高宗南渡，淮安吳家南移，吳晉舉家遷此定居。後代繁衍後，人數逐漸增加。晉朝第八子孫武松以不惜重金創辦孝豐書院而聞名。松子吳麟和吳龍都在明嘉靖五年(1526)的進士榜上，孝豐縣為他們立了雙進士牌坊。嘉靖十七年、四十壹年，我們的兒子嶽薇、維京先後入了科舉。“父親、兒子、伯侄關系都是世界上的學者”是壹段佳話。孝豐縣還建立了客家廣場和吳村中裏第壹蓮舫廣場。吳的父親、兒子、都被朝廷委以重任。幾十年來，吳家花大力氣建造了豪華的府邸、宏偉的牌樓、莊嚴的祠堂和精美的陵墓。後吳時期，通過科舉入仕的有100多人。到清朝道光末年，村民有四五千人，是孝豐縣最大的村落。所以有“吳村是大城市，小城市是孝城”的說法。
吳村南面的雨花山上有吳氏宗祠。祠堂前中華臺巍峨，石階兩旁石獸、獅、虎、馬、羊栩栩如生，山腰牌坊巍然聳立。如今只剩下兩只石獅，1.8米高，其余已毀。
九省八十名都是昌碩。
清鹹豐十壹年(1861)，太平軍重新進入安吉、孝豐，在村民所剩無幾的吳村遭到清兵和民團的襲擊。同治、光緒年間，寧波、紹興、臺州、溫州及安徽、河南、湖北、湖南、四川、廣東、山東、江蘇等地的移民陸續遷入。寧波、臺州、安徽人占97%左右。他們已經生活了四代，大約有80個姓氏。
藝術大師吳昌碩，清道光二十四年(1844)出生於此。Xi南閣山麓的古宅是吳昌碩啟蒙閱覽室，後名Xi南靜室，早年廢棄；自稱西南老人。
吳昌碩成名後，幾乎每年都會回村祭祖，吃壹頓簡單的飯招待老鄉親們。他關心農村，保持著家鄉的風貌。村裏的參天古樹，有人要砍賣，他出資買來，蓋了章保護起來；他看到很多孩子上不了學，就集資撥出三間房辦小學。還有養老優惠，每家增加壹個丁，每年能支持30元。村裏人讓他寫寫畫畫，他從來不拒絕。當地書畫珍品100多件，被傳為美談，有的被解讀為民間故事。詩中經常提到竹子和竹筍，這是家鄉的特產。光緒二十四年(1898)，吳昌碩回國重修吳氏宗譜。
1927 165438+10月，吳昌碩病逝於上海。這個村子後面的獅子祭壇有它的紀念碑。村裏有兩處吳昌碩故居:壹處是出生地，磚木結構，前堂2間，後樓3間。1983年，縣人民政府公布為縣級文物保護單位，門匾吳昌碩故居由畫家王個簃題寫。陳友明、文徵明為吳麟撰寫的墓誌銘拓本。另壹個位於村子的後街。是系後購買的兩層五開間建築。建築依山傍水，高大幽深，具有鮮明的明清建築風格。這裏曾經是昌碩學藝和接待遊客的地方。因昌碩在此重修家譜，故又稱修譜大屋。
常碩子涵和董邁都是上海的書法和篆刻大師。孫定居美國；陸贄定居家鄉，是省文史館的壹員；致遠，住在上海，是上海著名的畫家。