夏家大院主院的三重觀感，激發了我們對夏家歷史的興趣。
坐在後院幹枯的石榴樹下，我們和原陽縣文物管理所所長李彬開始了艱難的探詢。上午的陽光暖暖地斜落下來，打在壹棵嫩綠的細柳上，也打在我們的身上，夏家的歷史正如爬滿閣樓的碗口粗細的爬山虎，枝蔓滿墻卻難於縱覽全貌。
李彬說，雖然知道夏家大院建造於明末清初，但夏家祖上的歷史已不可考證，只知道他們是從新鄉縣遷移到原陽縣東關關帝廟壹帶，又從關帝廟遷轉到這裏。夏家本支最後壹代男主人叫夏綿祖，其祖父做過湖北地方官，但並不顯赫；到了他父親夏聯奎壹代，終於考中舉人，敕授文林郎。夏聯奎卒於1918年，享年55歲，膝下壹子二女，其中長女嫁給了兵部侍郎、山東巡撫衛榮光之孫。從這壹點看，夏家也並非壹般的財主可比。
夏家的發家，並非因做官而起，他們家原是開當鋪的，曾加入過全國性的當鋪連鎖機構“同和裕”，當鋪產業遍布天津、開封、衛輝府、輝縣、武陟、沁陽等地；夏家的家產也十分可觀，在輝縣、武陟木欒店等地，有其別墅和大花園，在原陽縣城城南曹莊村也有其小花園。
至於夏家更詳細的情況，已經消隱在歷史深處。
夏寡婦和她的神秘世界
說起夏家大院，當地人更喜歡叫它為夏寡婦院，這是因為，在夏家的歷史上，壹個寡婦的地位特別突出。夏寡
婦是夏綿祖的妻子。夏綿祖生於光緒二十四年（1898年），卒於民國十三年（1924年），只活了26歲，並沒有留下後代。夏寡婦什麽時間和夏綿祖結婚，並沒有人可以考證出來，這位來自焦作博愛的女子，人們只知道她姓王，因為丈夫在堂兄弟中排行十四，她被尊稱為十四嬸。
夏寡婦瘦小低矮，但人很精明。夏綿祖死後，年紀輕輕的她就守了寡，可以想象，她要面對多少難題。為避門前是非，夏寡婦整年閉門不出，躲在深宅大院裏苦度光陰。我們坐在後院裏，望著壹爿狹長的淡藍天空，可以想象她漫長的寂寞春愁。雖然小院裏春來綠蔭匝地，秋來石榴滿枝，但重門深戶的封閉世界，與監牢何異？
夏寡婦深鎖宅內，但丈夫留給她的龐大家業和生意，還要她細心打理。夏寡婦並不直接參與經營，但她卻有能耐籠絡壹批人為她經營得紅紅火火，不但沒有讓夏家的家業在她手裏毀掉，反而聲名遠揚。“夏寡婦絕對是壹個女強人，她有著怎樣的管理手段，這是個謎。”原陽縣縣誌辦的藺瑞卿說。
寂寞生活裏，夏寡婦迎來壹份親情。壹天早晨，仆人開門後發現有人把壹個女嬰棄在門前，夏寡婦認為是天意，遂將女嬰抱回家中，雇來奶媽，細心照養。女嬰長大，也迎來了新中國誕生，大院被政府收去，她們隨後搬出，流落在街頭壹角的小房子裏。1956年，夏寡婦悄然死去，她的女兒，也沒有活過多久。
夏家的歷史，從此戛然而止。
夏家大院的歷史承載
夏寡婦死後，夏家歷史雖然終結，但對於夏家大院來說，它的歷史使命並沒有結束。
新中國成立後，夏家大院被政府收去充公，成為原陽縣委辦公地點；1965年，縣委搬走之後，成為縣委招待所，
曾經紅火壹時；20世紀80年代，縣委招待所搬走，成為縣工業局辦公地點；後又成為工業局等單位的家屬大雜院；20世紀90年代，才逐步被收歸文物部門，並兩次得到修繕。這只是夏家大院主院的遭遇，另外還有三座院落，新中國成立後也成為政府單位辦公地點，如今房屋已經被毀所剩無幾。
“主院上個世紀90年代差點被毀，現在作用很大，成為展示原陽的窗口，接待外來客商參觀和舉辦各種展覽活動，連中學生入團儀式也要在這裏舉行。”李彬說，現今它被辟為“原陽歷史名人館”，在前院、中院的房間和過廳裏，可以看到原陽歷史上的12丞相及毛遂、張良等人的塑像。
在李彬眼裏，如果能夠籌集足夠的資金，這裏還可以進壹步開發成為旅遊景點。
四合院是北方建築的代表建築，對稱建設是最大的特點。但是在夏家大院，這裏屋檐上的裝飾磚雕確實沒有壹絲的相似，在大部分對稱的基礎上又有細節部分的截然不同。
粗大的爬山虎藤，仿佛在訴說這裏歲月的滄桑。
夏家大院管理資金不足，造成這裏很少進行修繕，遊客更是稀少，看門人在看門的同時就在大門口做起了小生意。
夏家大院的屋脊獸也與北方建築的慣常情形不同。