茅山位於江蘇省常州市以西60公裏，南北走向，面積50多平方公裏。1985被列為江蘇省八景之壹。海拔372.5米的茅山，山清水秀，林木蔥郁，有九峰、二十六洞、十九泉。在峰巒疊嶂的群山中，有華陽洞、青龍洞等溶洞，各種人工水庫星羅棋布，使茅山更加美麗，可謂“春見山、夏見山、秋見山、冬見山”。茅山也是著名的道教聖地。相傳漢五年(公元前44年)，陜西鹹陽茅山三兄弟來到茅山采藥煉丹，濟世救人，被稱為茅山道教創始人。齊梁隱士陶弘景創立了茅山派道教。唐宋以來，茅山被列為道教“第壹福地、第八洞”，吸引了許多人。抗日戰爭時期，陳毅元帥等革命先輩在這裏與敵人展開遊擊戰，使這裏成為全國著名的六大抗日根據地之壹。茅山有“山美、道聖、洞奇”的特點。區內主要景點有茅山道觀、萬福宮、銀宮、甘源宮、華陽洞、金牛洞、新四軍紀念館等。
茅山位於江蘇省西南部的句容市，是江蘇省主要山脈之壹。茅山因山勢蜿蜒，形似“吉”字，故名衢山，又名金陵地飛山。道教說“曲曲金陵是修真之福地，成神之靈市”。西漢時期，陜西鹹陽毛氏三兄弟、毛谷、毛中來到曲山修善濟世。後來為了紀念毛的功績，曲山改為三茅山，簡稱茅山。主峰大茂峰海拔372.5米，景區面積約71.2平方公裏。景區內外交通便利，四通八達，以茅山鎮為中心，距南京、鎮江、常州約60公裏，東距上海、南距杭州約300公裏，距南京祿口國際機場僅38公裏。
人才聚集
茅山是著名的道教聖地。茅山道教歷史悠久。相傳，早在5000年前，曲曲山(今茅山鎮陳余村)伏龍地就有高辛時代修行人的展覽。先秦時期，燕國人郭汜在陳余寺修行。秦朝時，李明在古煉丹院(今甘源觀)修行；東晉時，句容人葛洪在茅山抱樸峰修行，寫了壹本書。東晉興寧二年(364)，楊、、徐等編著《上清大洞真經》，創立了獨具江南特色的茅山上清派。陶弘景，南朝齊梁時期著名道士，隱居茅山四十余年，是茅山上清派的主要傳人。茅山道教在中國道教史上享有很高的聲譽和地位，獲得了“秦漢神仙府，梁唐宰相”和“第壹福地第八洞”的美譽。唐宋時期，茅山道教達到頂峰，道教建築300余座，宮、廟、宮等建築5000余座，道教徒數千人，被稱為“三宮五廟七十二茅庵”。太平天國戰爭、抗日戰爭和文化大革命使茅山道觀遭到嚴重破壞。茅山道觀的修復始於20世紀70年代末，1982被國務院批準為第壹批對外開放的重點寺廟。俗話說“要想好運，就去福地——茅山”。小九萬福宮(丁公)作為茅山道文化的重要場所，歷來是遊客進山燒香的地方。
茅山是神聖的革命聖地。茅山因其多山的地形，西鄰南京，北依長江，東臨淞滬，南接浙西，歷來是兵家必爭之地。1937，1937二月初，日軍占領茅山，燒殺搶掠，野蠻蹂躪，百姓不得安寧。1938年6月，陳毅、粟裕、張鼎丞率領中國國民革命軍新四軍第壹、二、先遣支隊進入茅山地區，廣泛發動群眾，開展抗日遊擊戰爭，創建敵後抗日根據地，成為全國六大山地抗日根據地之壹。茅山抗日根據地的建立，猶如壹把利劍插入敵人心臟，極大地牽制了敵人的重兵，為中國人民抗日戰爭的勝利作出了寶貴貢獻。在那些艱難困苦的歲月裏，多少英雄烈士為茅山的革命事業灑下了頭顱和熱血。他們無比自豪地強化了茅山的雄姿，他們用雄渾山河的誓言確認了茅山的不朽風華。他們將永遠留在人民心中！在此，讓我們在鐵的事實面前，再壹次回憶先烈們當年的英雄壯舉。茅山紅色之旅已成為機關、學校、部隊、企事業單位、黨組織開展愛國主義和革命傳統教育的首選。
茅山是壹個美麗的景點。茅山自然風光清新秀麗，山區獨具特色，欣欣向榮，魅力無窮。自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八潭的美景。這裏的山不高但美麗優雅，這裏的水不深但清澈。春天可以去茅山看看，那裏綠樹成蔭，草木芬芳。世界的明黃色襯托著這座綠色的山，漫山遍野的野花給了這座山壹路狂野的夢。薄霧輕如紗，夕陽如畫。夏天可以去茅山，那裏綠樹成蔭，郁郁蔥蔥。妳可以在綠樹濃蔭下的九曲十八彎上揮汗如雨，試圖與群山比肩；還可以看日出，欣賞黃昏的彩雲。雨後初晴，卻見壹片薄雲縈繞在深谷幽林。這時，山上的樹木像水晶壹樣晶瑩翠綠。茅山秋遊，天高雲淡，色彩斑斕。落滿森林的楓葉，壹定會激起妳的無限遐想，看著蘆葦花在風中輕盈搖曳，聽著西科泉水的叮叮當當，在不經意的平淡中感受生命的輪回。冬天在茅山旅遊，銀裝素裹，霧靄散漫。還是和煦的陽光，漫山遍野都是蓄勢待發的理想。聽道士仙樂在沈默中，大有“花飛三千裏佛地，人在瑤池十二層”之感！
茅山是壹個丘陵地區，風景優美，自然資源豐富。這裏盛產森林茶果，尤其是藥材，是天然的藥物寶庫。明代著名藥理學家李時珍編纂的《本草綱目》中，有380多種茅山藥材，其中以唐玄宗命名的蒼術、太保黃精為最好。1915年，茅蒼術在巴拿馬獲得金牌。
景點
茅山自1986被江蘇省人民政府批準為省級壹級風景名勝區。經過多年的建設和發展，取得了顯著的經濟效益和社會效益。2001，茅山風景區被國家旅遊局評為國家AAAA級旅遊區，新四軍紀念館被中宣部指定為全國愛國主義教育示範基地。2003年，茅山風景區被江蘇省人民政府、省文明委、省建設廳、省旅遊局聯合授予省級文明旅遊區示範點稱號。目前，茅山景區已形成以九九萬福宮、傅園萬寧宮、老子雕像、西客泉、華陽洞、仙人洞、德冠遺址、新四軍紀念館、蘇南抗戰勝利紀念碑為主體的旅遊集群，每年接待香客和遊客654.38+0萬余人次。茅山以其獨特的形態享譽海內外:蘇南抗戰勝利紀念碑“碑前放鞭炮，空中吹響號角”的奇特現象，被稱為“世界級奇觀”，已被列為江蘇省頂級景區之壹；高99英尺、重106噸、由226塊青銅板焊接而成的老子露天雕像，已入選吉尼斯世界紀錄。更神奇的是，老子雕像手上的天然蜂巢直徑可達3尺多，就像老子戴的戒指，更像老子給世界灑仙丹；好客的西客泉，獨特的三偏心，讓人流連忘返；正在開發中的華陽洞壹定會向人們展示更多的神奇...
歷經滄桑的茅山，充滿了神奇。亭臺樓閣滿是畫，山水滿是情。美麗迷人的自然風光，有據可查的人文景觀，隨處可見的奇聞異事，神奇奇特的自然創造，撲朔迷離的道教符號，壹定會引起妳最大的興趣。
茅山道士(茅山宗)稱謂來源:
茅山，位於江蘇省西南部的丹陽，山清水秀，清幽宜人，蜿蜒起伏。被譽為道教十大洞天中的第八洞，三十六洞中的第三十二洞，天下七十二福地中的第壹福地。這些頭銜不僅給她披上了層層神秘的光環，也為她吸引了許多陌生的人。因為壹個道派起源於此地，培育此地並將其發揚光大的道派被稱為“茅山派”，人們稱其弟子為“茅山道士”。
茅山道士(茅山宗)的由來；
上清派創始人楊，東晉方士葛洪先後在此修行。南齊永明十年，已經做了十四年朝廷閑官的陶弘景突然辭職。經齊武帝批準，到茅山隱居。他住在金壇華陽洞，自稱“華陽隱居先生”。
茅山宗的前身是道教的上清派。陶弘景繼承了楊、等傳世的上清經，精心編撰了《真誥》、《升真秘法》、《真靈位圖》等200余卷道教典籍，具體記述了上清派早期的教義和神功，使上清經發揚光大。後來經過他和弟子幾十年的苦心經營，教學理論和組織逐漸完善。後人以茅山為祖籍，逐漸發展為後來的“茅山派”，這也是以茅山為發展中心的上清派的別稱。
自陶弘景以來，茂山宗人才輩出，影響日益擴大。茅山派在唐宋時期達到頂峰，唐代茅山派的王、潘、司馬、李漢光等都受到唐宗室的推崇。
茅山宗主要繼承了清代大洞真經，修行方法以禪定、誦經為主。還有壹個煉丹師。陶弘景大師本人就是煉丹大師，梁武帝曾經服用過他的仙丹。從宋朝到明朝，茅山派與各派合並，不復存在。
時至今日，偶爾出現的所謂茅山法，多見於有外道的民間巫術。茅山道士以捉鬼降魔聞名，但毛山宗教義的精髓與之無關。造成這種名聲的原因，壹是後來的弟子為了騙吃騙喝愚弄了村民，二是那些無知的信徒誇大傳播虛假信息的結果。
鬼神論在世界上由來已久，現代也有很多例子說明不是廢話。道教的魔法方法有兩種:佛法和魔法。其中，符號，詛咒，精神圖表，降妖，捉魂等。在道教中指降妖捉鬼，拯救世人生命的方法。但說到底是為了達到修行的目的，降魔捉鬼絕不是它的責任。
由於清朝皇帝偏愛佛教密宗，道教的傳承在這壹時期遭到統治者的強烈排斥。尤其是清代以來，近代科學的興起，使得道教的發展走向絕境。道門子弟大多也墮落了，以至於真正的道士越來越少。反而那些假道士真神棍越來越猖狂。結果師傅不思進取，整天只知道騙錢，把好好的茅山宗弄得面目全非，烏煙瘴氣。