黃巾起義在中國歷史上的地位相當高。這是中國第壹次用宗教手段組織起義，影響深遠。
此後，歷代農民起義都有宗教的影子，如安百裏起義、天津起義、太平天國起義等等。
據史書記載，張角是巨鹿人，也就是今天的河北寧晉。他的主要活動區域在冀州地區，兩地距離很近。
除了張角，寧晉還有壹位宗教界名人李香山，綽號？傻五？後來在五臺山出家，被稱為普濟和尚。
和尚普濟的能量也很大。八國聯軍侵華時，慈禧太後曾命其聯絡義和團，試圖阻擋進攻，防止蠻夷北逃。
從張角到李香山，時空跨度1700多年，民間宗教在這裏牢牢紮根，從太平路到安百裏學派，從八卦學派到九宮路。
張角早年信仰黃老學說。他精通占蔔，熟悉民間醫藥和巫術。他絕對是壹個大神。
無論是求蔔還是治病救人，張角都能得心應手，因此信徒眾多。因此，他和他的兄弟張寶和張亮創辦了太平路。
當時的東漢，宦官專制，各級官員腐敗，百姓生活十分艱難，經常受到疾病的侵擾，對未來充滿迷茫。
但以當時的生產力發展水平，他們無法解決這些問題，只能祈求神靈的保護，寄希望於超自然的宗教幻想。
張角認為妳生病了，妳受苦了，因為妳做錯了什麽，所以妳需要它？第壹次跪拜？，也就是主動磕頭向神靈懺悔。
這個套路熟悉嗎？幾乎所有的宗教，無論是佛教還是天主教，都希望其信徒經常懺悔。我壹天自救三次！
然後呢，張角又套用了？水的魅力？為下層階級治病，很可能是安慰劑效應！不少人已經被治愈，石說？病人挺好的，老百姓信？,
當地官方壹看，這個張角簡直就是奇葩醫生！而勸導和開導將有助於地方穩定，因此，全力支持他治病救人。
就這樣，張角以治病為名傳教，十幾年間發展了幾十萬信徒。李超沒有智者嗎？當然有。
司徒陽慈專門寫了壹封信，希望朝廷限制張角的大型宗教活動。只是漢靈帝還沒看奏章，楊慈就免了。
至於當地的鄉紳，張角沒有號召信徒坐在他的房子裏請願。就算他燒香，他也不敢主動找張角的麻煩。
而且別人的張角不僅發展了底層群眾，還發展了壹批社會頂層的信徒，甚至在中產階級的服務員中也發展了幾個。
所以大家都知道張角遲早會出事，但是沒有人會告訴朝廷，因為說漢靈帝根本看不到皇位是沒有用的。
為了便於領導，張角在全國設立了三十六個黨部，即輔導站。大方人壹萬多，小黨六七千，每黨推薦壹人負總責。
其理論基礎是《太平清領術》(太平經)，170卷。其行動綱領是:天亡，黃天立，六十歲，天下萬事好。？
張角派人用粉筆在駐京辦和各州縣政府辦公室的門上寫下了這句話？甲子？兩個字，作為統壹行動的時間代碼。
慷慨的領袖馬元義多次潛入首都，與鐘長實、徐風等人達成協議，成為內部仆人。3月5日，洛陽城內外爆發起義。
公元184年，濟南人張角的弟子唐周臨陣退縮，寫了壹封信告發了他。馬元義被逮捕並被判在洛陽從事汽車制造。
漢靈帝下令徹查。北京誰信？太平路？凡是和張角有關系的都被抓起來處死，壹千多人被殺。
此外，漢靈帝下令冀州抓住張角等人。當張角等人得知事情敗露後，他們日夜派人到全國各地，要求他們立即起來。
不到壹個月，全國各地紛紛響應。黃巾之亂開始了(這也是第壹部《三國演義》的內容)。
為了盡快撲滅黃巾起義，漢靈帝召集大臣們商討對策。北帝縣令黃福松、中仆呂強等。提議必須取消黨派禁令。
如果不解除，很多有才華的人會被推到張角壹邊，知識分子和農民結合起來，後果不堪設想。
漢靈帝聽了大為震驚，只好大赦天下黨員，允許被流放的黨員及其家屬回到家鄉，唯獨例外。
侍從徐、郎中張浚趁機上書，上書說，張角興兵作亂，並得到百姓的積極響應，全是由十恒侍從作惡所致。
他們讓自己的親戚朋友在各地擔任州牧、郡長，導致百姓無處申訴，冤屈無處舒展。只是到那時，他們才起來聚集成賊。
我們要把那十個侍從斬首，掛在南郊，派使者去告訴天下。平息黃巾起義不需要煽動群眾。
漢靈帝大發脾氣，罵道:什麽瘋子！十個正規服務員裏沒有壹個好男人嗎？？接著，徐翔和張浚被誣陷為太平道教徒，雙雙被處死。
為了有效鎮壓起義，公元188年3月，靈帝接受太常的建議，將壹部分刺史改為州牧，使其擁有地方軍政大權，以加強對地方事務的控制，更有效地鎮壓黃巾殘余勢力。
隨著權力的下放，各州州牧逐漸擁兵，中央政府完全被架空，拉開了東漢末年軍閥混戰的序幕，為三國的分裂埋下了壹個遙遠的禍根。
因為張角等人對階級鬥爭的復雜性缺乏足夠的認識，對如何領導武裝起義準備不足，缺乏必要的軍事指揮能力訓練。
最終黃巾起義成為各路諸侯的政治軍事資本？刷怪池？甚至像劉皇叔這樣的窮鬼，也成功地得到了壹份血液。
無論如何，黃巾起義永久地改變了歷史走向，成為中國兩千年來如何發動農民起義的典範。