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張衡有哪些發明和畫作?

張衡(78-139),生於東漢第三年(公元78年);永和四年(公元139年)卒。平子,生於南陽Xi(今河南省南陽市石橋),漢族。他是東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、地圖學家、詩人和漢代官吏,為我國天文學、機械技術和地震學的發展做出了不可磨滅的貢獻。在數學、地理、繪畫、文學方面,張衡也表現出非凡的才華和廣博的知識。張生於建帝三年,南陽縣鄂縣石橋(今河南南陽市北五十裏)壹個寒酸的官僚家庭。祖父張堪是地方官員,曾任蜀郡太守和漁陽太守。張衡年輕時家境已經衰敗,有時不得不靠親戚朋友幫忙。正是這種貧苦的生活,使他能夠接觸到社會下層的勞動人民和壹些生產生活現實,為他後來的科學創作帶來了積極的影響。張衡是東漢中期渾天說的代表人物之壹。他指出,月亮本身並不發光,月光實際上是太陽光的反射;他還正確地解釋了日食發生的原因,認識到了宇宙的無限性以及行星運動速度與距地球距離的關系。

張衡是東漢中期渾天說的代表人物之壹。他指出,月亮本身並不發光,月光實際上是太陽光的反射;他還正確地解釋了日食發生的原因,認識到了宇宙的無限性以及行星運動速度與距地球距離的關系。

張衡[1]觀測記錄了2500顆恒星,創造了世界上第壹個漏光的天球儀,第壹個檢測地震的儀器——候風地動儀,還制作了南導車、自動鼓車、飛萬裏的木鳥等等。

張衡* * *著有32部科學、哲學和文學著作,其中天文著作包括《靈憲》、《靈憲圖》。

為了紀念張衡的功績,人們將月球背面的壹個環形山命名為“張衡環形山”,將小行星1802命名為“張衡小行星”。

20世紀中國著名文學家、歷史學家郭沫若這樣評價張衡:“這樣壹個全面發展的人物,在世界歷史上也是不多見的,幾千年來令人欽佩。”

後人稱張衡為木聖。

[編輯本段]史書傳記

張衡傳(出自《後漢書·葉凡》)

原文:

張衡,字,南陽人。恒韶山屬文,遊於三輔。因為進了京城,看了國子監,學了五經,透了六藝。雖然只是淩駕於世界之上,卻沒有任何傲慢。往往從容不迫,不好交俗人。在永元中,養孝不行,連建府都不行。天下久矣,自諸侯多廢。恒乃將班固的《二都》定為《二都賦》,因其具有諷刺訓誡性。如果妳仔細考慮,十年後妳會成功的。鄧芝將軍如此有才,累了也不該叫他。

好平衡又聰明,特別會思考天文陰陽歷計算。安迪聽說了衡山的醫術,以及公車拜大夫的特點,便轉戰太師嶺。所以他研究了陰陽,做了奇妙的機器,做了渾天儀,寫了《靈憲》、《論語》,寫得很詳細。

在舜帝開始,它被恢復為太史令。如果妳不羨慕現在的世界,妳生活的這個世界的官員,幾年都不會遷徙。自從我離開歷史學家的職位後,我已經復職五年了。

陽嘉元年,重建了風後的地動儀。它是用銅做的,直徑八英尺。它被覆蓋和提高,形狀像壹個酒雕像,裝飾有篆書的龜,鳥和野獸的形狀。其中全是柱子,八路,發動機熄火。外面有八條龍,第壹條是銅丸,下壹條是蛤蟆。張開嘴接受吧。它的牙齒制作巧妙,都藏在尊重裏,覆蓋面無止境。如果有地震,雕像會震動龍,機器會吐藥丸,蛤蟆會抱著它。震動太刺激了,服務員都察覺到了。雖然易龍啟動了引擎,但七歌沒有動,四下裏都是知道地震的地方。用東西考驗它,它就像神壹樣。既然書上有記載,那就什麽都不剩了。嘗壹龍之機,不知其意,京師士怪其無征。過了幾天,帖子到了,隴西地震了,大家都服氣了。從那以後,它讓歷史學家記住了該做什麽。

當政事逐漸受損,權力移向下層,平衡建立在過去的基礎上。……

當初武功好讖,描述了憲宗、蘇宗印的祖上。自中興以來,儒者爭奇鬥艷,地圖經緯之學,附以惡言。平衡是虛無縹緲的,不是聖人法則,而是稀疏法則。……

移服後,皇帝領路,諷刺討論。試問天下那些多病多惡的人。宦官怕自己自取滅亡,都看在眼裏,天平似是而非。我怕自己最終會被閹割,所以我發誓。

恒常想身體之事,以為好壞全靠身體,難以理解。它被寫成“斯·傅玄”來表達感情。(司簡介)

永和之初,為河相。當時國王驕橫,不遵憲法;多麽囂張,* * *不好。權衡出車,統治威嚴,完善法度,以殷知奸臣之名姓,壹時集禽,謂之政治。三年來,我寫信乞骨拜臣。六十二年,永和四年卒。

崔原在撰寫《周官》訓詁時,認為自己不能異於其他儒學。想照著孔子的《易經》說“荀”“象”不全的人是做不到的。詩32首,賦、明、七言詩、陵縣詩、應縣詩、七邊詩、詩、行圖詩。

[編輯本段]人物的壹生

張衡出身名門。他的祖父張堪從小被稱為聖童,曾經給了他的侄子價值百萬的傳家寶。光武帝即位後,推薦張堪拜官。公孫述曾任蜀郡太守,與傅韓壹起討伐蜀郡,立下了汗馬功勞。後來領兵討伐匈奴,拜漁陽(今北京附近)為太守。數千騎兵用來破匈奴進攻的壹萬騎兵。此後,在他任職期間,匈奴人再也不敢侵擾。他還教人民種田,開墾了8000公頃稻田,人民由此致富。所以有民謠贊美他,說“張君為政治喜出望外”張堪是個清官。攻蜀時第壹個攻成都,卻從公孫述留下的堆積如山的財寶中壹無所獲。蜀郡號稱天府,但張堪調離蜀郡知府時,坐的是壹輛破車,只帶了壹卷布匹和被子。

張衡和他爺爺壹樣,從小學習刻苦,很有文采。16後離開家鄉出國留學。他先去了當時的學術文化中心三福(今陜西Xi)。這壹帶壯麗的山河和雄偉的秦漢古都遺址,為他提供了豐富的文學創作素材。後來他去了東漢的都城洛陽。在那裏,他上了當時的最高學府國子監,結識了青年學者崔元,並與他成為摯友。崔原是當時學者、天文學家賈逵的學生,對天文、歷法、數學也很精通。永元十二年(公元100年),張衡被南陽知府保德請為主簿,主管文書工作。八年後,保德調任京師,張衡辭職在家居住。在南洋期間,他潛心研究天文、陰陽、歷算等,並反復研讀西漢楊雄的《玄晶》。他在這些方面的名氣引起了漢武帝的註意。永川五年(公元111),張衡被召至北京,拜為大夫。

元元年(公元114),遷商。次年,遷太史令。後來,他被調到其他崗位,但五年後,他又被恢復為太史令。總之,他擔任這壹職務達14年,張衡的許多重要科研工作都是在這壹時期完成的。舜帝陽嘉二年(公元133),升為助理中學。然而,他很快就遭到宦官的誹謗。於永和元年(公元136年),他被調到北京擔任河間王劉正的相。劉正是壹個不遵守中央法典的驕奢淫逸之人。很多地頭蛇都跟他違法。張衡上任後,法紀嚴明,打擊豪強,令眾人肅然起敬。三年後,他要求舜帝退休,但法院讓他成為壹名官員。這就有些奇怪了,因為尚書的官職比史忠或項低得多,他是否申請,歷史上並不清楚。這壹年(永和四年,即公元139年),他去世了。

張衡(?-179)第二代道士石天。話是真的,第二年韓永壽攻堂(156)。《三國誌·張魯傳》說,“陵死,子恒自走”。《歷代真仙鏡》(以下簡稱《仙鏡》)雲:恒少識,隱居不仕,名揚天下。精修至道,不與世相通。皇帝聽說了,想當黃門侍郎,卻不幹了。入侵後,他住在平陽山(今四川省彭縣),通過教導弟子來證明正義之道。話講得有理有據,條理清晰,聽者也感受到了。廣和二年(179)正月,傅得祖劍,與夫人盧氏在陽平山得道。魯對兒子說:“妳的祖先以天地為心,以眾生為念,以赤誠敬忠孝為根本,不饒人間之惡。”。嗣吾師,無誠、無敬、無德、無忠、無忠報國、無孝(見《韓·石天家世》)。元武宗元年至大元(1308),贈“鄭義繼承者太太,教妙道真王”。道教稱之為嗣。

【編輯本段】三。歷史人物(隋朝)

張衡,隋朝河內(今河南沁陽縣)人。其祖父張本為西魏河陽太守,其父張廣為北周萬州刺史。恒原為周朝官員,隋初為司門侍郎。性謹慎圓滑,有憂國憂民之心。開帝年間,帶兵鎮壓西州李應麟起義。協助楊光登上王位。煬帝當皇帝的時候,對禦史頂禮膜拜,極為厚道。煬帝因擴建汾陽宮被降職,被處死。

【編輯本段】四。山東醫學院教授

男,6月出生,1942,山東省安丘市人。教授,畢業於山東醫學院1965。被分配留在山東醫學院生理系30多年。歷任助教、講師、副教授、教授。1981-1983被美國愛因斯坦醫學院生理學系錄取為訪問學者,為期2年。除教學科研外,歷任基礎醫學系副主任、科研部主任,現為山東醫科大學副校長。兼任衛生部科技成果評審委員會委員、中國生理學會理事、中華醫學會醫學科研管理學會會員、山東省生理學會副理事長、山東省疼痛研究會副理事長、山東大學科技管理研究會副理事長。科研方向為呼吸神經生理學和神經生理學。發表論文60余篇,專著5部。科研成果曾獲全國科學大會獎、衛生部科技進步二等獎、山東省科學大會獎、山東省優秀學術成果獎等多項大獎。

[編輯本段]五、隕石坑和小行星

聯合國天文組織曾將太陽系中的小行星1802命名為“張恒星”。人們還把月球背面的壹個環形山命名為“張衡環形山”。