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清代最優秀的“閑人”“黃絲帶”殺人不償命

沈陽市小東門外壹裏左右,曾經有壹座獨特的方形城市。這座方方正正的城市孤零零地掛在沈陽內城的外面。它很有尊嚴,有嚴格的出入控制。從此,路過的文武百官都安靜的騎在馬背上,坐在轎子裏壹言不發,生怕壹個不小心就會釀成大禍。

方城住著七十戶人家,都是北京的黃帶。官方稱此為宗室營,老百姓稱之為“罪惡之城”。但是“罪惡之城”這個詞只能對家裏的父母和媳婦說,不能對孩子說。小孩子口無遮攔,出去喊,讓宗室營裏的黃帶子聽見,不然打死妳。

穿黃帶殺人不償命。

黃埭是清朝宗室的別稱。唐太宗崇德元年,唐太宗為彰顯威嚴,規定親王以下的所有宗室都要佩戴金腰帶,以示尊嚴和地位。

黃絲帶是皇族,但不是所有皇族都是黃絲帶。按照滿清的規定,從努爾哈赤的父親塔克那壹代開始,他的兒子努爾哈赤、舒爾哈齊等就被稱為宗室,也叫黃絲帶。塔克的哥哥和弟弟,也就是努爾哈赤叔叔和伯伯的後代,被稱為覺羅,也叫紅絲帶。紅帶和黃帶相比,顯然是有血緣關系的,所以地位,權力,薪水都不能和黃帶相比。

黃絲帶是滿清王朝的支柱。從努爾哈赤統壹女真部落到皇太極建立清朝,多爾袞在中原對寡居的嫂子和侄子的保護起到了至關重要的作用。所以清初的黃絲帶可以稱為清朝的四梁八柱,享有各種政治特權和豐厚的待遇。以太子為例,除了2.2萬元年薪和5000米石頭,還可以得到5萬到6萬畝莊園田地和250戶人家。

清朝剛入關的時候,黃帶只有幾百人。經過順治、康熙、雍正、乾隆幾代繁衍,在嘉慶,黃帶已有數萬條。清朝規定黃代子的官銜是世襲的,但長子是唯壹可以接位的人。也就是說,壹個黃帶,除了大兒子,其余的兒子都是閑人。在這種情況下,創建了壹個特殊的類。按照官方的說法,這個階層叫做“閑散宗室”。說的通俗壹點,就是黃帶無憂無慮,令人不安。

老話說,閑著沒事就大驚小怪。如果這些閑人只是普通人,受法律管轄,就不會有大麻煩。但是困擾我的是有皇室血統的黃絲帶,這是個大麻煩。

那時候在北京街頭經常可以看到這些閑置的黃帶。他們要麽手裏拿著鳥籠,要麽肩膀上趴著壹只禿鷲,身後跟著壹群峰峰丁克,在街上大喊大叫,喝酒,橫沖直撞。兩人轉頭有話說:“我告訴妳,躲起來,我好幾天沒殺人了!”據說黃帶曾經說過。清廷規定,用黃絲帶殺人不算賞賜,犯法只能由皇家大內衙門——宗仁府處理。

成千上萬的無法無天的黃帶,加上很多渾水摸魚的假黃帶,亦真亦假,亦妖亦幻,弄得整個北京城臭氣熏天,狼嚎四起。

學會生氣砸“派出所”

嘉慶十三年春,北京發生了著名的“敏化事件”,“黃絲帶”引發的社會矛盾尖銳地擺在嘉慶皇帝面前。

遼寧師範大學俞大華教授在CCTV《百家講壇》上講述了事情的始末。

嘉慶十三年農歷五月初七,有壹條黃帶,名叫薛敏。喝了壹點酒,剃完頭從理發店出來,把衣服扔在追隨者手裏,光著膀子上街。現在壹到夏天,“棒爺”的白胖子身影就經常在北京的胡同裏晃蕩,估計是繼承了這樣的yel的遺風

閔走著走著,突然看見街上有壹個賣烤紅薯的小販。他擡頭看著烈日,心想,這麽熱的天,怎麽會有人賣烤紅薯呢?十有八九是假的。它在皇家宮殿的前面,在北京的地面上。我必須處理這件事!於是薛敏走到紅薯竈前問道:“妳是真的紅薯嗎?”烤紅薯擡頭壹看,是個酒罩,就沒好氣地說:“紅薯怎麽可能是假的?找個假的給我看看!”薛敏說,“我認為妳的紅薯是假的。拿壹個,我看看。”烤紅薯橫了薛敏壹眼,遞了壹個烤紅薯。敏咬了壹口紅薯,嘗了嘗。真的是紅薯,他就扔在地上說:“也真不是什麽好貨!聞起來像腌蘿蔔,而且很難吃。”說完,轉身要走。賣烤紅薯的不幹了,抓住薛敏的胳膊說:“妳沒什麽好挑剔的。妳吃了我的地瓜不給錢,卻扔地上。妳要賠我的紅薯!”敏壹直被欺負慣了。現在看到壹個賣烤紅薯的敢在大街上用他那臭手挽著他高貴的胳膊,他就怒不可遏。閔學會了理發,只有壹個假設,叫了壹聲,“叫我!”主仆抓住了賣烤紅薯的,狠狠的打了壹頓。他們把賣烤紅薯的人打得頭和臉都是血,跪在地上求饒。敏還不是日本人,就把爐子砸在烤紅薯上,木炭和物件撒了壹街。

敏剛開始學,就有人報了警。步兵衙門的士兵來了,攔住了薛敏,給他帶上了手銬。敏大怒,大叫道:“妳瞎了眼不知道我是誰嗎?妳活膩了嗎?”閔大怒,又喝了壹杯,忘了自己沒系黃帶。他以為是步兵隊長故意想出醜,就破口大罵。

閔被推推搡搡地押到了堆缽房。當假設看到壹些不好的事情,他跑回大廈叫人。沒多久,十幾個丁克帶著刀和棍子來到了關押薛敏的儲藏室。閔見有人來了,壹躍而起,指揮家丁痛打堆布的士兵,砸碎了堆布的窗戶,撞倒了武器架。然後指著差點尿褲子的倉房總管說:“記住,我叫薛敏,黃埭,妳可以告我,我在家等著!”說完,領著家丁揚長而去。

七十條黃帶送到盛京。

這件事發生在鬧市區,圍觀的人很多。在步兵衙門頭,他覺得國家執法機關在光天化日之下被打爛了,人被打了。他覺得很慚愧,於是拿著壹張紙直接帶著薛敏去見嘉慶皇帝。

嘉慶帝取了表後,閆隆大怒。自從他繼承王位以來,他壹直收到黃色帶子暴亂、殺人傷人和無法無天的報告。考慮到都是自己人,祖先因為對清朝的貢獻,采取了睜壹只眼閉壹只眼的態度。沒想到,這些黃磁帶有恃無恐,越做越離譜。當街殺人、搶宮女、嫖娼、占地,引起了人們的民怨沸騰,敢怒而不敢言。長此以往,國家和皇室的威信何在?嘉慶皇帝決定給薛敏開刀,剎住已經影響到國家體制的不良風氣。

嘉慶帝將敏感的學案交給其弟、時任宗仁府司令的清玄和刑部尚書秦承恩審理。

殺人不償命的黃色帶子

清玄接手此案後,借口避嫌,將此案交給了秦承恩。秦承恩拿著文件,就像收到壹包隨時可能爆炸的炸藥,壹夜之間差點失去理智。皇帝有聖旨,要嚴懲,但有法規,黃帶不屬於刑部。想著想著,秦承恩下定了決心。別看皇帝盛怒之下發出的狠話。他生氣的時候當然不忍心嚴懲自己的人。所以,這件事只能逆來順受,大事化小,拿出壹個避重就輕的處理意見,正好給雙方壹個交代。於是,秦承恩向嘉慶皇帝呈遞了壹份經過反復考慮的處理報告。報道稱,先是薛敏的官兵因為不知道對方身份,以為是賣烤紅薯的團夥,開始打打鬧鬧租房。不知道的人不應受到責備;第二,所謂砸窗戶,砸武器架也是事出有因。閔學完堆起來撥房間,就大聲叫人,沒人理他。薛敏俯身向窗戶,扶著窗戶往外看。就在這時,有人在後面拉他,窗戶被拉了下來。為了躲避掉下來的窗戶,薛敏猛地躲開,撞倒了武器架;據調查,薛敏過去是守法的,他是初犯。因此被判25棒,拘留九個月,罰款壹年。

嘉慶帝氣得把報告往秦承恩臉上壹摔,當即下嚴令,將薛敏驅逐出宗室。他在宮門外打了四十板,送到盛京,嚴加管制,絕不允許回京。刑部尚書秦承恩捏造事實,為開脫,命葛去當刑部尚書。

後來,嘉慶帝下令宗仁府將包括薛敏在內的不端行為黃帶上報,送到千裏之外的盛京。

盛京知府高呼“苦也”

70個家庭的1000多人踏上了依舊荒涼的大皇道。

大皇道是從山海關到北京到盛京的唯壹通道。當時清兵入關,走的就是這條路。後來滿清皇帝東遊祭祖,走了這條路。

敏躺在車廂裏,雙腿疼得淤青。迷迷糊糊中,高低聲罵。隨行的人不知道他在罵誰,但可以肯定的是,那些

同行的黃絲帶垂頭喪氣,低著頭,挽著袖子,壹個個像被霜打的茄子。心情不好,走起來極其困難。長長的車隊拐了幾個月才到達盛京。

盛京官員早已接到聖旨。聽說有七十個黃帶讓他們妥善安排,嚴加看管。我不禁叫了壹聲“苦也”。

清朝的首都盛京有壹套完整的政府衙門。京城不大,官方部門占了不少地方。此外,還有八個鐵帽子國王的宮殿。這七十戶地位高脾氣大的人家,哪裏能安排住?和普通人住在壹起肯定不行,且不說黃帶會不會惹事,就算安全沒有保障。如果黃帶出事,誰能承受得起!

好在黃帶們在路上走得很慢,讓盛京的官員們有充足的時間為他們準備理想的住所。

小東外新設了壹個鎮,位於天龍家園小區西北角。這裏曾經是小東衛生院的所在地。城四周高墻環繞,四角建有角樓。這個城市有70個四合院,每個四合院都有壹個單獨的房子。屋內寬敞明亮,正房鋪壹條萬字炕,祠堂板在西墻,索倫桿立在院子裏。為了討好黃幫,官員們給新城起了壹個非常貼切和尊貴的名字,——宗室營。

宗室營建在這裏,是因為這裏位於盛京城東,東邊是滿族人的祖地。那壹年的皇家精神來自東方。而且,離宗室大營不遠,有壹座三陵衙門。現在老房子還在,屋頂長滿了高高的草。三陵衙門是清廷為保護關外三陵而專門設立的機構。黃岱回到盛京,名義上不派,但回來保護祖陵,靠近三陵衙門。保護起來很方便。

遼寧日報原農村主任、高級記者金敬之的祖上,應該就是那些從北京寄到沈陽的黃帶。談到薛敏事件,她說,我不知道,但我知道我的祖父在保護北陵的皇太極墓。我爺爺不是家裏的長子,所以沒有爵位。他每天的工作是去北陵。我奶奶在世的時候,總是跟我們說,妳爺爺不是壹般人。他是黃帶,是龍,是孫子!金敬之還記得奶奶說這話的時候,臉上泛著光。

盛京的日子壹年比壹年不好過。

當黃楚楚到達盛京時,他生活得非常舒適。皇室豐厚的薪水,吃喝不愁。當地官員對他們表示尊重和關心。當時京城的鷹城、鳥城、茶館、酒樓,隨處可見黃絲帶的影子。黃岱沒醉的時候,壹般不會鬧事。即使喝醉了,他也做不出大事。因為當地官員早就警告人們等。那黃帶子罵妳,不要頂嘴。黃膠帶打妳左臉,然後妳發右臉。誰要是敢逞強壹時,惹惱了黃代子,出了事他負責,但黃代子不想殺人。因此,盛京人敬而遠之。他們看到黃帶,就走到壹邊,說幾句很惡心但讓黃帶覺得有用的話,黃帶就不會生氣了。可以說黃代帶來到盛京,雖然壹肚子怨氣,但是並沒有把盛京攪起來。

就像永陵之後的雲起十二座高低峰神奇地契合了滿清十二帝的統治和國運的興衰,黃帶子的命運也隨著清朝的國運而起伏。按照清代宗室的規定,黃代子繼承爵位,除了經皇帝特批的開國元勛,其他都是隨年齡降級封號。也就是說,如果第壹代是太子,下壹代只能繼承郡王,以此類推,攻擊越小,爵位越少。清朝末年,盛京的黃帶大多沒有封號。此外,隨著國家形勢的惡化,工資越來越少。大多數黃帶家庭入不敷出,只能靠典當為生。壹旦進出鷹城、鳥城、餐館和茶館,黃帶就成了舊貨市場和當鋪的常客。後來沒東西賣了,就有人把宗室營裏的房子賣了,搬到外面買了便宜的房子住,攢了壹筆錢養家糊口。

金敬之說,她出生的時候,家裏已經不在宗室陣營了。這位老人八十歲,生於1929年。此時清廷已經退位18年。如果說黃飄帶的衰落是從清末開始的,那麽20多年的持續衰落足以將壹份榮耀從山頂拋入谷底的泥淖。

宣彤三年,趙爾遜回到盛京,出任巡撫。感覺東北教育落後,趙爾勛報請朝廷批準,用朝廷俸祿建了壹批學校。看到趙爾勛敢用皇家的錢建學校,他就陷入了困境,對緊盯皇家餉銀的黃岱岱大發雷霆。然而此時的黃膠帶早已失去了當年的霸氣,只有在夜深人靜的時候,趙二勛家門口才偷偷貼了壹副對聯。第壹聯是:爾蕭聲,生瘡久病;底線是:崩潰,無兒無女。是個隱頭,上下對聯第壹個字是趙二勛的名字。趙二勛看了對聯,知道是黃代子幹的。他開始用幾個字改變對聯,變成了:“妳是壹個小男孩,妳是壹個生物;打碎東西是公平的。後來,他在府邸前擬了壹副對聯:2003年3月,趙大哥回東北三省。光緒三十壹年,趙爾勛是盛京將軍,受了不少窩囊氣,帶著黃帶子,後被調往南方。現在我又回來了,今非昔比,黃絲帶也是過去式了。趙爾勛的這幅對聯看似不起眼,實則暗藏玄機。明明白白告訴黃岱,我三哥趙回來了。請拿著這個!但是這個挑戰對聯貼了很久,也沒有人來處理。黃岱此時的處境和心情可想而知。

黃岱是沈陽歷史上的過客。是驚鴻壹瞥,曇花壹現,留下的歷史記載很少。雄偉的宗室大營也在連年戰亂和風雨後消失了。上世紀60年代挖防空洞的時候,附近的居民在宗室營地挖出了很多石頭和大塊青磚,想象這裏應該曾經有過達官貴人。但是,沒有人能準確地說這個地方曾經叫宗室營,曾經住著從北京搬來的70個黃帶。

但是,黃絲帶也留下了壹些可以流傳千古的東西。當年黃岱在北京無所事事的時候,有人投了戲班,給該劇的演唱者寫了許多優美的歌詞,作為飯後消遣。乾隆年間,黃代子寫的歌詞被收集出版,命名為《子弟書》。七十條黃帶送到盛京,《子弟書》也被帶到東北。如今火遍全國,很多傳統歌詞改編自黃絲帶留下的《子弟書》。

宗室是指皇帝的宗族和人民。清朝宗室是滿族貴族的核心。清朝宗室是指太祖努爾哈赤的父親塔克史的直系後裔。塔克有五個兒子:努爾哈赤、舒爾哈赤、穆爾哈赤、雅爾哈赤、巴亞拉。這個兒子的後代都屬於宗室。努哈赤的叔叔的兄弟的旁系後裔叫覺羅。前者俗稱黃帶,因黃帶而得名;後者俗稱紅帶,因紅帶而得名。羅在政治地位和經濟利益上都不如宗室慷慨。宗室與爵祿之分,始於皇太極時期。天聰九年正月,皇太極曰:“皇族,天皇之親族,不可有異,不可顯國體,甚至醜化雙方,侮辱我祖父,已使紅帶面目異異。或者頭銜顛倒,現在分別命名:遇太祖嬪妃,皆稱‘阿格爾’;六祖六孫都叫‘覺羅’。”“六祖”是指努爾哈赤的祖父景祖覺長安,六兄弟:除覺長安外,還有德世庫、劉禪、索長安、寶郎阿、寶時。

端君王在義皇室的子女、繼承人、婚姻、爵位、封爵、升遷、死亡,都要上報宗親府,登記在黃皮書上,由覺羅登記在紅皮書上。宗室包括皇族成員犯罪,交由宗室處置。康熙皇帝處置了次子雲仁,雍正帝處置了兄弟雲仁、雲仁,都交給了宗室。慈禧太後在晚清是專制的,她用國內法來懲罰皇室成員

努爾哈赤時,其子侄僅名貝勒、太地。皇太極時,崇德元年封宗室,封號九位:和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、孤山貝子、貞公、傅公、貞將軍、傅將軍、馮將軍。“八分”和“無八分”在封號上是有區別的:前四個封號都是“八分”,而輔助和城鎮封號中的封號都是“八分”,“無八分”是用寶石加冕的,是為了彌補雞毛之眼而不如。郭峰將軍將武術與教義相提並論。順治六年增至十二級。分別是和碩親王、多羅郡王、多羅百麗、孤山貝子、封恩鎮國公、封恩輔國公、無八分鎮國公、無八分輔國公、鎮將軍、輔將軍、郭峰將軍、封恩輔將軍。乾隆十三年定為十四等:和碩親王、世子親王、多羅郡王、長子、多羅百麗、孤山貝子、豐恩鎮主、豐恩輔主、八鄉主、八輔主、鎮國主、輔主、郭峰主、豐恩主。

騎士爵位以不同的章服與王冠區分:輔國公以上的王冠寶石加冕,再用輔服。繡有金線和彩色絲線,縫在胸前和背上)和帽檐上的孔雀翎眼區分其等級。不低於八分的珊瑚冠。分類的目的壹是把自己和老百姓區分開來,二是讓他們知道自己的身份,促進自愛。

騎士的等級每年都有很大的變化。壹等太子和碩年薪壹萬兩白銀五千石。多羅縣三等王領俸祿5200元,俸祿2500石,六等孤山貝子領俸祿1300元,俸祿650石。

壹等太子和碩年薪比文官壹等官高50多倍。

15歲,太子封爵,由宗仁府提出意見,皇帝批準。太子20歲,皇帝受宗仁府邀請參加考試。太子之下,奉恩將軍之上,將有壹個兒子封爵,其余的兒子通過考騎射和滿清分等級封爵。

皇室成員的封爵,是根據兵役的大小和嫡叔的親友而定的。沒有爵位的叫閑散皇族。

凡有突出功績者,其爵位可代之以世襲,如瑞、李、鄭、虞、蘇、莊,克勤、順城諸王,其爵位可代之以世襲。他們被稱為鐵帽子國王。別人的後代攻擊了這個稱號,或者保住了這個稱號,或者降級到第十二。高宗的長子黃雍死於乾隆十五年,成為太子。他死後,他的長子勉德攻打太子丁,後來被貶為郡王。41年升國主,42年升貝子,51年死。其子伊春襲貝子爵,死於道光元年。攜帶錫的襲擊了貝子爵。他死於道光元年,蒲帶著錫攻打甄公。

入宮後對官員實行考選制度,朝廷意在為宗室入仕鋪路,打開方便之門。順治十年,八旗奉命設宗教學,沒有被封爵的皇室子弟。10歲以上的孩子全部入學,並選派滿漢官員教授經典。滿語和騎射也是乾隆以後才納入教學範圍的。康熙三十六年舉行宗室考試。但到了三十九年,宗室考試因怕講八股、學詩詞賦沾染漢風俗而停止。雍正下令宗仁府設立筆桿子考試,讓他們從筆桿子考試逐步升級。此外,在雍正二年,左右兩翼的阿

四世同堂的滿族家族入關後,王朝還特別規定了宗室的缺失。按照宗室的規定,壹人當家,兩人掌堂,除了韓,其他都是宗室。此外,壹些宗室空缺還被用在六部、李、等機構。康熙在位時,為了解決沒有辦法做官的宗室成員的官職問題,任命了90名侍衛,並規定在宗室中選拔。雍正年間,宗仁府滿族宗室文員被裁撤壹半,宗室工作人員補充。在隆帝統治時期,有四個禦史,他們擔任秘書的晉升職位。嘉慶年間,除了專門的宗室翻譯會外,還在六部、力帆書院增設宗室官,擴大宗室事業。

宗室在司法事務中享有特權。關外時期,宗室受族內家法管轄。入關後,宗室由宗室管理。宗仁府是順治九年沿襲明制建立的。它在內閣和六個部之上。宗室掌管皇族宗譜,按時編修玉盤,確定皇族爵位,警告皇族成員,獎勵功勛,懲罰功勛,祭祀前朝皇帝。祠堂制定了《道鹹以來朝野雜記》。該法***26條規定:如壹般官員免除刑罰時,宗室、爵羅罪犯可處以罰金,犯鞭笞杖刑者,可處以金錢、糧食的罰金;犯枷之罪,可折成圈禁空房;第壹次犯罪三年或者兩年半的,禁賽壹年。隆帝四十七年,奉恩將軍易沖額殺其屬下,禁令八十日。但如果最高統治者視宗室成員為死敵,那麽對付他們就是殘忍的。例如,慈禧太後對肅順、載垣和端華的處理就夠殘酷的了。

輕罪不改,宗族成員除名。在這些優待之外,還有壹些限制和禁止,比如不準抗傳,不準王等人傳傳等。國王和遊手好閑的宗室不得離開京城四十裏,不得擔任外官,不得經商。這些規定都是為了讓他們顯得“貴”。

在經濟上,宗室在關隘時期並沒有太多特權,沒有官職的都是身不由己的奴隸。入關後,王朝對宗室的照顧可謂無微不至。除了給他們壹部分土地,每年還給宗室幾百萬的補助。結婚有特別補助:娶妻生女100兩,續婚50兩。有了物質上的鼓勵,孩子到10歲就可以領取糧米銀補助,每月津貼2兩銀子,直到20歲。靠著王朝給的土地和補貼,宗室成員整天被養活,無所事事,成了寄生群體。他們有的謀生不了,妻兒多,王朝補貼不夠揮霍。他們賣掉了所有的田地。乾隆年間,乾隆皇帝“念念不忘宗室之貧,以致丟了性命,不能自立,因命宗室官吏詳付之。”根據貧窮的順序,最窮的人將獲得三百兩銀子,其次是壹半,他將被命令贖回他的土地為他的生理。另外,婚喪嫁娶也沒有補貼。此外,朝廷還經常宴請宗室。“每年元旦和上月初壹,王子、孫子等。受到國王的任命和近托,貝勒和貢屈的宴會就在幹青宮和豐三無私堂舉行。他們都在高腳椅上,每兩個人壹張,詩歌和飲酒,家庭禮儀

宗室中也有壹些文人。作者趙冰很有名。繼努爾哈赤次子戴珊之後,在嘉慶七年被封為大臣,十年被封為太子李。其作品《宗人府則例》保存了大量道光初年以前清朝的政治、軍事、經濟、文化、法規等方面的信息,是研究清朝的重要資料。但在嘉慶二十年,他被指控侮辱大臣,折磨自己的上司,被封禁三年,並被免去爵位。其他詩人包括趙文,王子饒瑜的曾孫,紫莊的戶主,他寫了《嘯亭雜錄權貴之淫虐》。敦成和敦敏都是詩人。前者有《嘯亭雜錄》,《嘯亭雜錄》,後者有《紫幢詩鈔》。他們生活在晚唐時代,玩得很開心。康熙十四子雲禪為孫永忠之首,“詩詞飄逸,書法蒼勁,有晉人之味。”

宗室裏有和東晉陶淵明壹樣性格的人。扶國將軍舒城,非世俗所生。40歲時,他辭去了農民的工作。官邸有房間。他拿著簸箕和鋤頭種水果和蔬菜。晚年學養生,每天少吃多餐,把甜的吐出來。

值得壹提的是,宗室中有大量武將。清初,武將甚多。的《宗室王侯傳壹》和《宗室王侯傳二》記載宗室成員49人。建國幾十年間,他們在戰場上馳騁,屢建奇功,成為諸侯。這49位皇族王子,除了戴珊、阿濟格、多爾袞、多多、霍格、吉爾哈朗、芒古爾泰、尼堪、博格、阿巴泰、嶽托、阿敏、勒克頓、楚英、杜杜、巴布臺、德格,人們都很熟悉。還有碩賽、薩哈林、雅哈茲、瓦克達、穆爾哈茲、巴亞拉、芬古、查尼、卡爾楚洪、巴特哈、烏達海、博赫托、古爾馬洪、富拉塔、穆爾胡、薩比、蘇布圖、文琪,a.多爾袞作為攝政王主持國事八年。清朝以後的200多年裏,來自宗室的文官武將數量遠不如清初。《四松堂集》年只有21人:雍正至乾隆,中產階級四口之家芒古來,乾隆至嘉慶,趙星、恒瑞,嘉慶至鹹豐,森英、鄭經、Xi恩,光芒照至鹹豐。在這21人中,易經、易山和長者因在鴉片戰爭中的表現而臭名昭著。