榨油歌
榨菜號子
采摘石榴
打菜苔
淮北四季頌
夯實這首歌
演奏枷歌
平水號子
看海灘歌曲
打麥歌
問題2:哪些歌曲屬於勞動號子？勞動號子分為:搬運號子、工程號子、農耕號子、捕魚號子和作坊號子。
東北有“掛在腰上”，河南、陜西、山西有“走過江州”。
項目編號是湖南常德寫的《大來哥》。
農耕歌曲有安徽繁昌的《春稻歌》，貴州遵義的《搶火塘》。
四川有川江船夫歌。
作坊曲有山西的“大蘭歌”。
這些都是勞動歌曲，比較有代表性！
問題3:民歌的勞動歌曲主要有以下幾類:(1)挑歌，在裝卸、搬運、挑擔、推車等勞動中歌唱。；(2)工程號子，在夯、砸、伐木、采石等勞動中唱歌；(3)農事號子，農業勞動中的歌唱，如打麥、打稻、車水、除草等。(4)漁船號伴隨著水上運輸、捕魚、航運等勞動。節奏是勞動號子音樂中典型的節奏形式，也是勞動號子音樂的主要特征之壹。勞動動作的重復及其節奏感賦予勞動號角聲節奏以節奏感。所謂節奏，是指在小號的音樂中經常出現的某種固定的、重復的節奏模式。這些節奏單元不僅持續時間大致相同，而且往往對旋律素材有相對統壹的編排。勞動號聲的節奏模式大致有三種:1，長節奏，節奏單位長度壹般相當於壹個樂句；2、平節奏，節奏單元的長度壹般相當於壹個音樂節；3、短律，壹般壹拍為壹個節奏單位。勞動號子音樂的另壹個主要特點是它領導全體人民。勞動號聲的演唱形式有獨唱、二重唱和合唱，但最常見、最典型的方式是領奏。主唱往往是集體勞動的指揮者。導語部分往往是歌詞的主要陳述部分，其音樂更加靈活自由。曲調歌詞常即興變化，旋律常上揚，或嘹亮，有呼之欲出的特點。副歌的部分多是夾層的歌詞或者重復的主唱。音樂相對固定，變化不大，節奏感強，經常用同壹首曲子或同壹個節奏重復。勞動號子的唱腔和聲主要有三種:1，交替呼應；2、重疊；3、全面。
問題4:常見的勞動編號有哪些？勞動號子是生產和應用於勞動的民歌，具有協調和指揮勞動的實用功能。在勞動過程中，特別是集體協作性強的勞動，為了統壹步伐，調整呼吸，釋放身體負荷的壓力，勞動者往往會大聲喊叫或打暗號。這些吶喊和吶喊逐漸被勞動人民美化，發展成歌曲的形式。從最初勞動中簡單有節奏的呼號，發展成為歌詞豐富，曲調完整的歌曲形式。勞動號子凝聚了勞動人民的智慧和力量，通過勞動號子表現了勞動人民的樂觀主義和大無畏的英雄主義。小號子類的劃分主要是根據不同的工種和演唱環境。從歷年記錄的音樂資料來看，大致可以分為:1。唱著這首歌。搬運號用於人力直接承載重物的運輸工作，如裝卸、搬運、搬運重物、推車等。特別是在集體運輸勞動中，統壹步伐，調節呼吸，激發情緒，直接關系到勞動的安全和效率。這時，勞動號子就成了實現上述目標的有效手段。黑龍江是全國木材儲量最大的省份，林區需要大量的運輸勞動力，所以搬運房很多。這些歌曲沒有固定的歌詞，都是由主唱，也就是集體勞動的指揮者即興創作的。壹個人領唱，大家就要和聲，有時領唱和和聲會重疊，形成多聲部的演唱形式。2.項目編號。工程喇叭用於搗固、粉碎、伐木、采石和其他勞動。勞動的強度和速度決定了工科歌曲的唱腔和節奏。勞動強度小的時候，曲子的曲調別致大方；勞動強度大的時候，號子的曲調粗糙沈重。在緊張激烈的勞動中，號子音樂節奏快而有力，旋律簡單，有時甚至出現簡單的呼號。曲調的藝術性與勞動強度成反比，這是歌曲音樂的共同特點。鐵鍬是打地基或打樁時使用的工具。壹般是圓形的石頭或者鐵餅，在周圍鉆孔後綁上幾根繩子。打鬥中，幾個人拉著繩子舉起鐵鍬，然後砸到地上。湖南常德的“大來哥”聲音洪亮，歌詞根據勞動情況即興創作，既有指揮勞動的作用，又註意調節每個勞動者的情緒，調動大家的積極性。農耕號子在壹般農業勞動中歌唱，如打麥、打稻、運水、除草等。相對來說，農業歌曲的勞動強度沒有那麽大，所以農業歌曲的節奏往往沒有那麽沈重，旋律更加優美，歌詞也更加多變。4.船漁號。船只和小號用於水上運輸，捕魚，航運和其他勞動。由於船上勞動類型多樣，航道和氣候條件多變，許多地區往往形成了壹系列漁船，以適應不同的情況。在水上謀生是非常危險的。船工們不僅要像其他工種壹樣克服各種艱難險阻，還要時不時面臨死亡的威脅。所以真正航行時船夫的號角聲相當驚心動魄，把英雄的方方面面展現在人們面前。壹般來說，風平浪靜時唱的號子，旋律性強，往往表現出船工的自信和豪放氣質:號子的唱法以“領和合”為主，即壹人領、眾人參，或眾人領、眾人參。勞動號聲的演唱形式有獨唱、二重唱和合唱，但最常見、最典型的方式是領奏。主唱往往是集體勞動的指揮者。導語部分往往是歌詞的主要陳述部分，其音樂更加靈活自由。曲調歌詞常即興變化，旋律常上揚，或嘹亮，有呼之欲出的特點。副歌的部分多是夾層的歌詞或者重復的主唱。音樂相對固定，變化不大，節奏感強，經常用同壹首曲子或同壹個節奏重復。勞動號子作為民歌的壹個主要體裁，早在人們開始從事集體勞動的原始時代就已經產生，直到現代社會有某種機器代替了某種集體勞動才逐漸消失。千百年來，它在與勞動群眾同自然的鬥爭中發揮了巨大的社會功能，創造了人類戰勝自然的壹個又壹個奇跡。同時，號子是人與自然、勞動結合、碰撞產生的最早的精神藝術之花。因此，它具有永恒的歷史和文化價值。勞動號聲的演唱形式雄壯豪邁，能表現集體的力量。絕大多數...> & gt
問題五:勞動號子介紹勞動號子簡稱“號子”，北方常稱為“大號子”，南方常稱為“吶喊號子”。號子是壹種直接伴隨著體力勞動，與勞動節奏緊密配合的民歌。它產生於勞動過程中，直接服務於生產勞動，真實地反映了勞動者的勞動狀況和精神面貌，其音樂形象粗獷、豪邁、堅實、有力，是某些體力勞動不可缺少的有機組成部分。勞動號子是生產和應用於勞動的民歌，具有協調和指揮勞動的實用功能。在勞動過程中，尤其是集體協作性強的勞動，為了統壹步伐，調整呼吸，釋放身體負荷的壓力，勞動者往往會大喊或呼喚。
問題6:中國民歌包括勞動號子、民歌和小調，介紹各自的內容和代表作品。勞動號子，直接用勞動號子唱的歌，可以說是民歌最早的根和基礎。每壹種勞動號子的音樂都與這種勞動動作的特點密切相關。齊聲歌唱是勞動號子的基本演唱形式。最典型的作品是川江船夫歌，這是壹首民歌，是各種山野歌曲和人們在工作生活中表達內心思想和感情的抒情小曲。最熟悉的有陜北的信天遊，青海的華爾，苗族的格非，內蒙古的田園。除了勞動歌和山歌，其他的山歌都可以算是小調。因此，小調在中國民歌中占有相當大的比重。最著名的是河北小劇場和十二木卡姆。
問題7:勞動號聲的基本節奏是什麽？那些是什麽？工號的分類主要是根據工種和歌唱環境的不同。從歷年記錄的音樂資料來看，大致可以分為:1。唱著這首歌。2.項目編號。3.農業聖歌。4.船漁號。
問題8:勞動號子、民歌、小調、民歌的音樂特征。勞動號子的定義:動詞號子，簡稱“號子”，是在勞動中產生和運用的，具有協調和指揮勞動的實際功能的民歌。常見的演唱方法:帶領人群演唱。勞動號子的藝術特征:1。直接簡單的表達方式，堅定粗獷的音樂性格。2節奏性節奏:有固定周期的節奏模式。3音樂素材的重復性。4.領和組合5的演唱風格。音樂結構的簡單。聖詠的音樂具有直接而簡單的表達方式和堅定而粗獷的音樂性格。聖詠的音樂堅定、豪放、粗獷、短小、不拖泥帶水、簡潔明快。軍號音樂的節奏是有節奏的。所謂“節奏”，是指小號音樂中經常出現的壹種相對固定的、重復的節奏。這些節奏單元不僅在時長上大致相同，而且在旋律素材上也是相對統壹和編排的。號子的演唱形式有獨唱、二重唱和合唱，但它是最常見、最基本的演唱方法。勞動局長往往是這首歌的主唱。主唱的歌詞是勞動統帥對勞動群眾的呼喚，往往是歌詞的主要陳述部分。其音樂更為靈活自由，曲調歌詞常即興變化，具有呼之即來、揮之即去的特點；而且演唱部分的歌詞要配主唱的詞，或者臨產大喊，或者簡單的重復主唱的歌詞。小調的定義:小調，又稱詩、民歌、民謠、小曲等。，是人們日常生活中休息、娛樂、慶典等場合產生的民歌。其流傳最為廣泛和普遍，形式規整，表現形式多樣，音樂曲折細致。小調的類型:小調可分為三種:詠唱調、歌謠和時令調。1誦經聲調:包括習俗和儀式中的童謠、搖籃曲、叫賣和歌唱聲調。其音樂特點以吟誦為主，旋律接近自然語言形式，結構簡單，整體性和獨立性較差。比如《花蟾》和《賣調》這兩首民謠:音樂比唱腔更成熟，篇幅不大，但段落結構完整，節拍相對規範。按其內容可分為訴苦歌、情歌(如各地繡荷包、茉莉花)、生活歌、戲謔歌等，並不獨立。如:繡口袋(山東、山西、四川等地)、打大棗、回娘家等等。三拍子:是小調中最規範最成熟的，沒有音樂伴奏。它有著嚴謹規範的結構，多樣的節奏和音程，細致的潤腔方式。唱歌的時候壹般都有樂器伴奏，唱歌的內容和傳播非常廣泛。小調(1)的藝術特色，敘事與抒情交融的表現方法，細膩曲折的音樂性格；(2)有規律、均衡的節奏和節拍；(3)各種曲折；(4)音樂結構特點:a)對應結構b)四句結構民歌定義:室外演唱:曲調高亢、節奏自由悠長、感情表達自由、歌詞即興(愛情、生活)民歌壹般類型:1信天遊(順天遊)寧夏北部、陜西東部、內蒙古南部、山西北部、抱怨愛情。第壹句:開聲區高而響。下壹句:2首陜北民歌(酸澀歌)的曲風，3朵花悲傷而真實的聲音——又稱“少年”民歌，流行於甘肅、青海、寧夏等地。花兒(少年)音域較廣，旋律起伏較大，經常跳躍進去，音樂往往曲折多層次...> & gt
問題9:工號根據工種和演唱環境的不同分為哪些子類？從歷年記錄的音樂資料來看，大致可以分為:1。唱著這首歌。2.項目編號。3.農業聖歌。4.船漁號。
問題10:號子青海的勞動號子有黃河沿岸的弓放木號子，林區的伐木號子，農區的打夯、撞墻、連枷號子等。在民歌中，勞動號子占有重要的地位。可以說，勞動號子是民歌最早的來源和基礎。吟誦是勞動人民偉大力量的藝術表現。官河古稱朱提河，發源於五蓮峰南段，自南向北流經魯甸、昭通、大關、演金、水富五縣市。魯甸縣境內叫龍樹河，昭通市叫玉薩河，演金大關到水富縣境內叫關河，梁灣鄉以下叫橫江，流入金沙江。二月(1742)，雲南巡撫張奏道:昭通府為地所阻，物貴民難。查鹽井過水到達川江，可以貿易運輸。自渡至徐州府安邊汛期七十二灘，但黃角槽等十壹個險灘要大量清淤，暫吊駁船，其余略修，開通纖道。到了昭通，有九條崎嶇的旱路，很容易開得很寬。把銅運到渡口更便宜。以省錢為代價建險灘，將大獲成功，不僅使趙、董各縣物價相等，還可以運貴州威寧的大米。壹是為了緩解銅運輸的困難，二是為了回程運輸油米方便流通，關河航運於當年開工，於乾隆九年完工。從登記的數據來看，每年僅北京銅就有壹百萬斤轉運。截至20世紀60年代，灌河水路運輸不僅是演金縣客貨運輸的主要形式，也是昭通地區貨物入川的重要通道。1979，213國道開通，關河停水。關河航道近百公裏，航道曲折，灘險急。而且由於兩岸地形高差懸殊，沿河險灘連年變化，防不勝防，航行難度極大。當妳下水時，妳有翻船的危險；走在水上，逃不過背纖維的痛；號召統壹行動，傾吐怨氣，鼓舞士氣，* * *突破困難，成了船工們無奈的選擇。200多年來，灌河號子壹直在灌河沿岸回響。關河號子分為水號子和水號子。歌詞五七句，壹人領唱。每個人都要幫助別人，或者領唱，語氣要和下壹句壹樣。螺距隨著航行中經歷的順水、急流、險灘等情況而變化。關鶴的歌沒有萬能的拷貝，人見人唱，物見物唱，觸景生情，即興發揮。曲調雖有壹定範式，但表達很自由。或長調，或短章，或慷慨激昂，或深沈悲涼，傾吐郁結，提神醒腦，酌情吟唱。關河停航後，關河號子並沒有消失，而是隨風潛入夜色，被更多人接受。