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柳州的“柳”從何而來?

柳州因柳江而得名,柳宗元因在柳州刺史任上功績卓著而被稱為柳柳州。他的文章使柳州聞名於世。

附:

壹代文豪柳宗元

留侯公園裏有留侯廟和留侯墓,是柳州人為了紀念壹千多年前中國著名的思想家、文學家、政治家柳宗元而修建的。

柳宗元(773-819),唐代河東(今山西永吉縣)人,世稱劉合東。因在柳州刺史任上功績卓著,卒於此,世人亦稱劉柳州。少年時,他學習刻苦,才華橫溢。他的文章變得非常有名。在永貞元年間(公元805年),他加入了以王為首的變法派。他被提升為外交部長,負責禮儀和其他政府事務。改革措施包括打擊宦官的專制權力和藩鎮的囂張氣焰,革除貪官汙吏,廢除壹些苛捐雜稅。但是這場改革腐敗政治的鬥爭被保守勢力扼殺了。改革派領導人王

文叔被殺,王來被逼死,柳宗元、詩人劉禹錫等八位革新人物分別被貶為邊州司馬,史稱“二王八司馬事件”。

柳宗元被貶永州(今湖南省永州市)十年。在此期間,他寫了許多詩歌,表達了對生活的熱愛,寄托了憂國憂民的情懷,抨擊了愚昧落後的思想和社會現象。有《貴州的驢》等諷刺社會黑暗、規勸世人的寓言,有《捕蛇者》等歌頌勞動人民、揭露暴政的傳記,有《永州八記》等細膩描繪當地山水、自然風光的詩歌,有《田家》等反映農民疾苦的詩歌,還有壹些批判“天命”、“君權神授”迷信思想的哲學論文。

815年,柳宗元調任柳州刺史。到了柳州,登上城樓,遠眺奇麗的山川,想起被貶的同僚,感受到中國流民處境艱難,心情沈重。他寫下了“登龍塔寄漳州、馮婷、連州”的詩句

此時的他體弱多病,來到壹個偏遠落後的少數民族聚居地,精神並不消沈。他吟誦了壹首詩:“從今往後,愁的不是壹回事,中國怎能等流年?”立誌為柳州人民辦實事,不讓歲月流逝。他懷著深切的同情和親切感,深入觀察和了解少數民族的生活習慣。詩中作了生動的描寫,如《柳州洞氓》:

縣城城南下接天津,異服不可親。

鹽包綠面包是洞客的,綠水煮米飯占了人群的便宜。

鵝毛做蠟縫山穴(吉,羊毛氈),雞骨拜水神年。

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山民用竹葉包鹽,用荷葉包米充饑,用鵝毛毛皮做的衣服禦寒;雞骨占蔔問年將吉兇,遇旱拜水神。這壹切都讓他覺得新奇。由於語言障礙,他想出了生活和學習語言的想法,以便彌合與他們的差距。

在柳州的第二個月,柳宗元修復了孔廟,並在碑文中強烈表達了發展地方文化教育的願望。他很有學問,啟蒙人們讀書寫字,柳州的文化氛圍大大開放。今天湖南的學者經常不遠千裏下到柳州拜他為師。在提高人們文化知識的同時,他還應該改革阻礙生產的落後習俗。當時柳州還有迷信巫神的陋習。當他生病時,他要求巫師宰殺大大小小的動物來祭祀神靈。如果他病了,他認為上帝不會讓他活著,所以他絕食,等待死亡。因為死亡率高,牛少,耕地少,柳宗元就用佛教的禁殺觀和醫學知識開導他們。還有壹個壞習慣:窮人借高利貸,到期還不了,就成了永遠的奴隸。柳宗元立了壹個規矩:因債成為奴婢的人,能還債的可以贖,不能還債的可以按勞動時間給付。如果付款被債務抵消,奴婢的身份將被取消。這減輕了許多被壓迫和被奴役人民的痛苦。桂北和桂東北各州以他為榜樣,在壹年之內解放了數以千計負債累累的奴婢。在《兒童區傳》中,柳宗元熱情贊揚了11歲的柳州壯族牧童區帖,勇敢地打敗了兩個用暴力抓自己賣做奴隸的強盜,深刻揭露了當地哄搶賣奴婢的醜惡社會現象。

柳宗元非常重視柳州的植樹工作。他親自在城西北種了二百棵柑子樹,並寫下了《柳州城西北角種柑樹》詩:

我親手種了200株黃幹,春天,新葉遍布全城。

方同初可憐禦樹,沒有向荊州莉姆奴學習。

妳幾歲開花聞雪?

如果妳教等到森林的那壹天,妳的味道會和老人壹樣好。

他說,種橙子不像吳棟丹陽總督恒力那樣,只是為了自己的子孫後代,而是為了當地公眾的利益。也是欣賞橘子樹像屈原壹樣矢誌不渝的性格。在《植柳戲》的題目中,他幽默地寫道:“柳州柳刺史,植柳河畔”。在江南岸,我們還組織人力種植了3萬根竹竿,開辟了數百塊菜地,耕種了幾畝地。

當時居民迷信鬼神,不敢破土挖井,只能去河邊取水。河岸又陡又難走,又刮風又下雨,更慘。柳宗元用公款招人挖井,既解決了用水困難,又破除了迷信習氣。大旱的時候,按照朝廷的規定,他還要去大龍潭祈雨。這並沒有提倡迷信的意思,只是履行壹個地方長官的職責。但這種把幹旱引發的社會矛盾引向“天意”的做法不值得采取。

經過幾年的努力,柳州市的面貌有了很大的改變,人口增加了,城市街道翻新了,新房子蓋起來了,到處都增加了新的渡船,池塘花園幹凈整潔,豬、牛、雞鴨肥美。比起柳宗元初到柳州時那種到處都是小偷,綁強殺老哭鬧的混亂局面,人們的生活安定多了。

柳宗元熱愛柳州人民,熱愛柳州的自然風光。他遊覽了柳江及附近的山峰,寫了壹本《柳州山水遊記》,具有地理學和遊記的特點。他寫過峨嵋山、駕鶴山、屏山、大龍潭等。他登上馬鞍山和李玉峰,對仙逸巖等名勝作了生動細致的描述。他還在城南門外的柳江邊修建了適合觀賞的東閣,把壹片荒蕪的土地變成了環境優美的風景區。他把自己的焦慮融入對柳州奇特景觀的描寫,寫下了膾炙人口的詩句。比如《好初隨師父看山送友進京》:

海上的鷹巢像壹把利劍,處處割著秋天裏人的憂傷。

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元和十四年(公元819年),柳宗元死於柳州。人們遵從他的意誌,把他的精神支點停放在他出生時所熱愛的羅池旁。他是壹個誠實的官員。他去世後,孤兒寡母生活艱難,喪葬費由生前好友籌集。他的精神支點被運回長安萬年縣。柳州人在原靈樞為他建墓,並在羅池旁建羅池寺(今稱留侯寺)紀念他。宋代追封柳宗元為侯,元代追封昭陵公,由柳道長主持重修廟。廟裏保存的柳宗元石像已有700年了。

柳宗元關心民生、改革腐敗政治的抱負雖未能實現,但意誌堅強,奮鬥終生。在艱難困苦的情況下,他以卓越的才華和巨大的努力創造了輝煌的業績,為後人留下了寶貴的精神財富。