閱讀(80分)
(1)閱讀以下內容。完成問題1-6。(16分)
(1)春分後天氣晴朗。這是我小時候聽父親說過的壹句話。現在想來，既是壹句話，也是壹種哲學。只有太陽直射黃道十二宮，晝夜長短才能相等，陰陽才能平衡。只有晝夜長短相等，陰陽平衡，才有“清明”。無疑是大智者創造了清明節。
(2)“山水”同“清”，“日月”同“明”，“通”字揭示了天地的秘密，也揭示了文化的秘密，尤其是中國的秘密。沒有水的山缺少情感，沒有山的水缺少性格；無月之月少了熱情，無月之日少了柔情；水不是因為山，山也不是因為水；天要看月，月要看天。這壹切都在壹種“大同”中實現了。這是《清明》。
3清明看似是壹個季節，其實是壹種個性。沒有山川精神的人格是破碎的人格，沒有日月精神的人格也是破碎的人格。山川日月之氣，說到底就是天地之氣。天空是壹樣的，地球也是壹樣的。齊的生死由此而來。
(4)對於中國人來說，他們從來沒有活過，也沒有死過，因為中國人有鄉愁，真摯而深刻的鄉愁。而留戀來自人格，人格來自奉獻，奉獻來自覺悟，覺悟來自天地之靈，從“清明”來理解這個“清明”，就要晝夜平等，萬物復蘇。只有這樣，人們才能生死與共。只有涉及到生與死，人們才能關註到生與死之間的“我”，把握住生的“澄明”和死的“明亮”，使靈魂永遠停留在春天。
⑤清明是刻意的，她讓我們看到死亡是壹種幻覺。就像春分過後，楊柳依舊，所謂春草青青。換句話說，只要我們在“清明”，“死”就會變成踏青路上的壹株柳樹，壹片春色，壹個秋千，壹只風箏，壹片歡聲笑語。為此，清明前後，種瓜種豆。這時候，瓜豆醒了，開始了新壹輪的人生旅程。帶著山川的清新和濕潤，帶著日月的光輝和溫暖，帶著主人的期待和叮囑，他們開始了旅程，進入了農歷，進入了命運，進入了因果。
6.充滿天地之間的靈魂也是如此。大家都認為踏青是掃墓後借機呼吸新鮮空氣，鍛煉身體，這顯然是膚淺的。真正郊遊的意義在莊子裏。莊子認為，人不必執著於生，因為如果生是壹段漫長的旅程，那麽死就相當於歸。莊子說得好:天地給我形體來承受，生讓我疲倦，老讓我舒服，死讓我安息。所以活著是壹種享受，也就是說死是壹種享受。這是壹種“回歸”。面對人們不願“死”，莊子補充說:是艾的女兒。在許配給晉王時，她哭得死去活來，對未來陌生的環境充滿了不確定感。嫁到宮裏住，每晚和晉王碰床，享受美食，在家哭都覺得好笑。如果我知道皇宮如此舒適，為什麽要哭呢？同樣的道理，我們現在害怕死亡。我們最後會不會笑自己對這個世界的執著是幼稚的？視生如死，視死如生。這就是莊子的寧靜和智慧。
⑦孔子說得更透徹:早上聽道，晚上死。清明說的就是這個“道”。柳樹裏，綠草裏，老墳裏，新墳裏，山腳下，江邊，如果沒有看到這個“道”，我們早就過了清明。中國的節日壹般會誘發妳對道、山川之氣、天地之氣的認識。因山體悟崇高，因水體悟清廉；以日月體悟光明，以天地體悟正義；虛妄的生之樂實現了善良，死之痛實現了悲傷；從而珍惜青春，珍惜時間，珍惜生命，珍惜因緣，領略大自然的大德，善待自然，熱愛自然，鞠躬盡瘁，死而後已。
今天，中國的節日壹般都與祭祀有關。通過祭祀來實現道，這是中國人的智慧。在我的理解中，清明節是春節，中元節是夏節，寒衣是秋節，元旦是冬節。而所有犧牲的背後，是壹場隱藏的狂歡。悲中帶樂，喜中帶憂，壹體兩面，這就是中國人的偉大幽默和寧靜。這樣，真正的清明上河圖就在陰陽分界中展開了。把回憶和狂歡均勻地撒在四季，讓歲月芬芳，讓大地豐潤，讓心靈清澈，中國文化的戲碼代代相傳，猶如壹條長河。
⑨此時的《江上花》已不只是《清明上河圖》了。如果上巳節是中國的情人節，那麽清明節無疑是中國的感恩節。有趣的是，他們肩並肩，讓人佩服中國人的智慧:昨天是最後壹天，今天是清明節，就像壹個家庭的前院和後院。前院生存，後院死亡；圍繞著前院和後院的是綠柳和無盡的春色。上思的目的是幽會，求子，清明的目的是學死知生。這兩個節日的精彩結合，真的很驚艷。幽會之後，尋找孩子，接著是祭祖。生死與共，中國人獨特的“產業鏈”就這樣形成了。同時，它告訴我們不要要求兒子，因為兒子在祖德；祖先不壹定要犧牲，因為為祖先爭光就是最好的犧牲。
參加清明不僅僅是壹個節日，更是壹種人格，中國人的人格。旅行是愉快的，可以讓人流連忘返，但天黑了，所有的舒適都變成了回報。路上的行人都想死，因為我們在路上。旅行的目的就是讓妳體驗那種“回歸”。選自2009年4月3日光明日報。
1.(2分)依次填寫第(2)段方框中的壹組單詞，正確的壹項是.......................................()
A.又黑又悶。b .又暗又悶
C.暗淡而混濁的
2.(2分)第四段加“生死”二字，意思是
。
3.(2分)第6、7段引用莊子和孔子，主要是為了說明。
。
4.(2分)以下關於這篇文章的解釋符合中國傳統文化的常識:.......................().
後面提到的壹個“春分”、“清明節”、“上思”，都屬於中國古代的“二十四節氣”。
b結構上，“清”和“明”都是組合字，“清”是表意文字。
C.作為傳統節日，清明習俗非常豐富，包括掃墓、祭祖、徒步、蕩秋千、放風箏等。
D.“氣的生死”是儒家的核心思想，“氣”就是“平等”的意思，提倡“以死為家”的精神。
5.(4分)文章最後說“清明不僅僅是壹個節日，更是壹種人格，中國人的人格”。縱觀全文，這裏所說的“人格”的主要內涵是:
(1) 。
(2) 。
6.(4分)我們研究過陶淵明的《將來時Xi詞》。請回憶課文內容，聯系本文觀點，簡單談談妳對“回去”這個詞的理解。
。
(2)閱讀下面，完成問題7-12 o(23分)。
壹個聽bang的地方。
遲子建
烏鎮是壹朵蓮花，花瓣是東門、西門、南門、北門。東柵充滿陽光和煙火。這花瓣在我眼裏是銀粉色的。至於紮西，它被無盡的流水所包圍。梯田，水榭，迷宮般的灰色街道，長長的小巷，都有壹船的氣象。好像輕輕壹推，它們就起航了。這種淺色花瓣是蠟燭白色的。
②來烏鎮的不僅僅是人，還有白鷺、雲和晨霧。和他們比起來，靠車靠船出行的人是那麽的被動。白鷺來了，乘著微風，拍打著絲綢般的翅膀，突然它來了；雲呢？如果他們思念著夢裏睡在腳下河流裏的人，他們會從天空的某個角落出發，載歌載舞，飄飄灑灑，意味著他們會到達。與白鷺和雲朵相比，晨霧不是遠方的來客，但它生活在烏鎮縱橫交錯的水澤深處。只要它調皮，就會沖進去，紮太陽，把世界變成海市蜃樓，霸氣的成為這個世界早晨的皇帝。
我在烏鎮，住在紮西。紮西由十二個小島組成，所以妳必須乘渡船才能進出紮西。到了烏鎮，已經是晚上九點了，江南下著雨。看起來，烏鎮，壹個穿著便衣的女人，忙了壹整天，在睡覺前洗澡。從紮西碼頭登船去同安酒店需要大約壹刻鐘。紮西的渡船是我喜歡的那種。它是壹艘帶篷的木船，紡錘形，手動劃水。最多可以坐六個人。它既不像大船那樣笨拙，也不像只能容納壹兩個人的小船。它像水波上的魚壹樣活躍，讓人感到不安。船夫是女的，烏鎮人對她們有個親切的稱呼:船娘。而且我認為女人的氣質最適合在紮西擺渡。因為這不是壹片荒涼的大海，它需要壹個頂天立地的男人去披荊斬棘。紮西是壹個安靜的港灣，壹個聽船槳聲的地方，由壹個溫柔的女人來當“頭”更合適。
水手長戴著帽子，慢慢搖著槳。雖然下著雨，但是投在岸上的影子依然在河上盛開。在沒有月亮的夜晚，潮濕的橘色燈光組成的雲看起來像月亮生下的金色嬰兒，那麽清新明亮。帶著壹身的水汽，船停靠在客棧的碼頭。簡單吃了點東西，洗漱後躺下。已經是深夜了。
今天，來到烏鎮後的第二天，就是茅盾文學獎頒獎的日子。當我醒來時，紮西還沒有醒來，因為它被濃霧包裹著，所以天亮時還沒有亮起來。早飯後，我出去散步。在壹座灰色的石拱橋上，站在橋上，我看到了河西岸的房屋，仿佛沐浴在白色的絲綢中，緊緊地裹在霧中。妳想看更遠的河，卻看不清楚；想看附近房子的飛檐，看不清楚。霧中的西門，有種如夢如幻的感覺。上午十點，霧平息了，雨又來了，於是白天的太陽，晚上的月亮，都是逃跑的新娘，沒有找到蹤跡。如果說烏鎮是壹朵安靜的蓮花，那麽茅盾文學獎頒獎典禮就是我眼中的曇花。當晚的頒獎典禮結束後，第二天與會人員陸續離開。客棧的小碼頭在忙，船娘在忙，紙漿激起的水波也在忙。
我也是坐輪渡出去的，但是去的是東柵而不是機場。太陽終於展現了它的美麗，天地變得明亮。東柵到處都是遊客。每壹座石橋下，每壹條小巷，每壹個老樓招牌下，都有人駐足觀看，拍照留念。導遊帶著我們，先參觀了壹個專門展示雕花木床的博物館，然後去了烏鎮名酒、三九酒的釀造地，從清朝就開始營業了。在烏鎮這樣的水鄉，如果沒有酒，老百姓的生活無疑是沒有靈魂的。
⑦從東柵回來後，我們休息了壹會兒，導遊又帶我們去了紮西。我看到了著名的“李嶠橋”景觀，由安百裏鐵塔、通濟橋和仁濟橋組成的絲廠和醬坊。
⑧遊過西門，已經暈了。我們在河邊的壹家餐館吃了晚飯。回到客棧，收拾好行李箱，想著明天就要離開紮西了，心裏好像有什麽東西放不下。我壹個人出去，看了看晚上的西門。
⑨石橋上，幾乎看不到行人。紮西很安靜，但另壹種光升起了。它點綴著夜燈，主要是乳黃色，但也有深藍色的光帶包裹著石橋，使橋有壹種閃電的天氣。古樸的燈籠，在灰色的屋檐下隨著晚風輕輕搖曳，像戀人溫柔的眼神。我走進壹條很深的巷子，但周圍沒有人。寂靜的深宅大院讓我懷疑住在裏面的不是人，是神仙。我有點害怕，趕緊回到離起點不遠的解放橋。橋下有個小酒吧，還有零星的顧客。我走上橋，正好看到壹艘載著乘客的船從遠處搖來搖去。我聽見客人問:“岸上那是什麽樹？”船娘答道:“樟樹。”之後沒有人說話，只有水的聲音。我看著船向石橋靠近，然後像魚壹樣跳到橋下，消失了。就在我準備走下石橋的時候，第壹次響起了砰的壹聲。是守夜人在報時。不知道守夜人走過哪條巷子。但這孤獨而空靈的巨響，就像教堂的鐘聲，讓我的身心壹下子神清氣爽。是的，這種禪意般的聲音，讓我明白了，所有的節日和輝煌，不過是壹季的花，會在瞬間化為流水。認識的和不認識的，包括我自己，都只是這個世界上的過客。明白了這個道理，妳就不會害怕在離開了燈火通明、嘈雜的環境後，獨自走夜路。
參加這個復古派對會讓紮西的夜晚變得更白。摘自《青年文摘》2009年第6期
7.(4分)本文中有兩處用絲綢作喻體。請聯系上下文揭示此圖像的表達效果。
(1)“白鷺來了，乘風而動，振翅如絲”，表情效果是
。
(2)“我看見了河西岸的房屋，仿佛在曬白綢。”
。
8.(2分)第三段，作者寫“船夫人”在烏鎮，其作用是
。
9.(4分)在第9段中，紮西夜晚的燈光是用畫線來寫的。這些文字主要以色彩描寫為主，不夠生動。請運用妳的想象力和壹些表達技巧來改寫劃線的句子。(字數在100字以內)
10.(6分)對於下面這篇文章的理解和鑒賞，比較恰當的兩個是..............................().
A.第壹段，作者由近及遠，由表及裏，勾勒出鳥鎮的“蓮花形”位置。
B.第二段寫白鷺、雲朵、晨霧，是為了渲染烏鎮的神秘氣氛，仿佛是壹場夢。
C.在第五段中，作者提到文學獎被授予，這是他用備用筆解釋他的鳥鎮之行的原因。
D.寫鳥鎮風光，作者很註重剪裁，紮西、東柵寫得詳細，南柵、北柵略寫。
E.文中運用了許多比喻，如《鳥城》和《晨霧》，賦予了人們情態，給人壹種和諧溫柔的感覺。
F.字典優雅，語言舒緩，很少使用口語化的詞匯和句式，讀起來流暢清新。
11.(3分)本文為遊記散文，請分析作者遊記的寫作脈絡。
。
12.(4分)這篇文章的標題是《聽霹靂聲的地方》，但這篇文章中的“霹靂聲”寫得不多。這是文不對題嗎？請結合上下文對此進行評論。
。
3)在下列名篇(6分)中填空0 (6個空格可選)
13.(1)子日:“敏而好學，亦以文為本。”(《論語》)
(2)、雪在夜晚回歸人。(劉長卿《雪中芙蓉山主》)
(3)造物主在這裏賦予了壹切神秘的自然恩典。(杜甫《望嶽》)
(4)東船安靜，西船安靜。(白居易《琵琶行》)
(5)、俯視品類的繁榮。(王羲之《蘭亭集序》)
昨夜西風雕碧樹。(晏殊《喜鵲踩》)
(7)長安回望，堆繡。(杜牧《過華清宮》)
(4)閱讀下面的文字和材料。完成l4-16的O題(7分)。
漁歌子
唐五代魏成班
柳如梅，雲似發。餃子霧和香雪。夢驚，鐘漏。窗外，小英可以看到月亮。幾番親熱，無處可說。
清明節。年輕的郎，說再見很容易。壹旦音書被切斷。
材料
顏瑜的《遊園詩》:此時讓劉廢土，能說“風衰”嗎？而這就是劉慈的全部。
我沒有好的句子。而且還有壹本書，魏成班《漁歌行》的始祖，“小瑩看不見窗外的月亮”，第二個字改加壹個字。
14.(1分)材料中提到的“劉屯田”是指宋代的詩人。
15.(2分)影片中的“幾段深情，無處訴說”這幾個字，要表達的情感是
。
16.(4分)材料中認為劉慈不值得稱道，而“楊柳岸的馮曉看不見月亮”這句話只是在魏成班的“小瑩看不見窗外的月亮”的基礎上稍作修改。妳同意這個觀點嗎？請結合詞的語境來欣賞。
(5)閱讀以下內容。完成問題O (17-21)。
顏淵獻公為童子時，張文傑向朝廷推薦，召見時堪為科舉，遂令公試之。公益健
試題，日:“十天前做的這個作業，還有草剩下，求告別命題。”我非常喜歡它，我是壹名圖書管理員。當世界上什麽都沒有的時候，徐陳遼選擇贏得銀燕。那時候的侍從，士大夫，個個都是艷姬，就連城樓的酒樓也常常是買單和旅遊的地方。公很窮的時候，他不能出門，壹個人住，和坤弟壹起講課。有壹天選舉東宮官，突然得到中央批準:T除了0 99年顏姝執政的原因，第二天就回復了。上諭當天，他說:“最近聽說關閣的朝臣都很喜歡訪顏，日復壹日的享受，唯獨杜門跟兄弟們學，所以我才這麽厚道。被東宮官0.99公下令是對的，是應該授予的。如果說大眾語言比較野，那麽就是說:我不是對遊客不滿意，而是我窮，沒辦法。有錢就要去，沒錢就不能去。尚壹佳是誠實的。總督的身體，密切註意天。仁宗朝，卒有大用。沈松·郭的《孟茜筆談》
17.(4分)寫出下列單詞在句子中的意思。
(1)徐晨遼選擇了野雞燕子飲()(2)除了顏姝()。
(3)把白天和晚上混在壹起()(4)公共語言的質量場()
18.(2分)在下列增加的詞語中，用法與其他三項不同的壹項是…………………………………………………………………………………………………………()
A.當時的侍從和士大夫都是燕姬。死亡和幸福是尷尬的朋友。
C.冰，水希望它，但它比水更冷。d .寧玥、許商、蘇秦和杜鶴都為此制定了計劃
19.(6分)將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)如果妳對得起科舉，就請妳試壹試。
翻譯:
(2)我和顏佑哲沒有不開心，我很窮，所以我也沒辦法。
翻譯:
20.(3分)從文本來看，晏殊的“誠”主要表現為
。(用自己的話總結)
21.(2分)因為“老實”和“□□”的品質，顏姝終於派上了大用場。
(6)閱讀下面的內容，完成問題22-26。(11)
給李子友的書
明遠弘道
朱功最近寫詩了嗎？如果妳不寫詩，為什麽要譴責這孤獨的日子？人情壹定要送，然後才能幸福。所以有遊戲送，有顏色送，有技巧送，有文字送。上古之主高人壹等，但有所寄，不肯虛度光陰。每次看到沒有郵件的人，我就忙壹整天。如果我失去了什麽，我什麽都不擔心，對風景不滿意，就是不知道為什麽。這是人間地獄，更別說鐵床，銅柱，刀光劍影，可憐，可憐！
壹般世上無難事，隨便做，自然就來了。如果妳是壹個有才華的人，為什麽不去做天下事呢？我怕我太謹慎了，不敢打，不敢做。妳鼓勵我真好，但我不想成為知己。
22.(1)《致李子遊》題目中的“書”字是指。
23.(3分)“妳最近寫詩了嗎”這句話的具體作用是什麽？
。
24.(2分)第壹段多處使用對比。請根據上下文總結兩組對比。
(1)
(2)
25.(2分)文中下劃線句子的表達效果是
。
26.(3分)第二段中“隨便做妳會做的事，妳就會得到妳想要的”這句話在文中有特定的含義。請結合文章內容評價這句話的思想意義。
寫作(70分)
27.閱讀以下提示，按要求寫作。
壹支探險隊穿過了雪山。天上下著大雪，前面什麽也看不見。突然，壹個士兵痛苦地捂住了眼睛。他是盲人。很快，許多士兵都感染了這種怪病。軍隊壹片嘩然，終於明白了壹個道理:人的眼睛永遠在不知疲倦地搜索著這個世界，從壹個著陸點到另壹個著陸點。如果連續尋找也找不到任何著陸點，就會因為過度緊張而失明。於是，人們想出了壹個聰明的辦法:讓先頭部隊把沿途樹上的雪抖下來，這樣大部隊的眼睛就不會因為沒有登陸而不斷搜索...'
人生也是壹樣，當壹個人的心靈找不到合適的落點時，就要在前面清出壹棵樹來。否則，他的心臟會因過度緊張而死亡。
請以“落點”為題寫壹篇作文，不少於800字。題目自制，風格不限。
2009年上海語文高考閔行區第二次模考參考答案
(1)
1、B
2.理解生與死的真諦或者把生與死放在壹起思考它們的意義和價值。
3.中國古代的聖賢智者早已看透了生死的本質。
4、C
5.中華民族獨特的山水精神和天地精神；對生與死的透徹理解；珍愛生命；真誠而深切地紀念死去的親人。6.寧靜、安詳、愉快、自然的意境寄托了他的人生理想。、
(2)
7.(1)表現了鳥翅膀的潔白，飛翔的閑適輕盈，鳥鎮的靜謐，作者的輕心境。(2)表現了晨霧的輕盈和色彩，也表現了作者對這美麗自然環境的熱愛。
8.用水手長來襯托烏鎮的寧靜和柔情。
9.文中必須有具體的表達(如比喻、類比、誇張、對偶、排比、重復、想象、聯想、類比、象征、對比、渲染等。).
10、公元前
11.作者首先描述了烏鎮的整體形狀和它的空曠感，然後描述了紮西的白天和紮西的船娘。在簡單介紹了東柵之後，重點介紹了紮西的夜景。
12，不是無關緊要。在本文中，bang是壹種復古的表現。霹靂出現在夜深人靜的時候，所以聽它需要寧靜。文章的標題是“聆聽盛邦的地方”。這篇文章用大量的筆墨展示了烏鎮的寧靜和安詳。因此，這是聽盛邦的地方。(3)
13，(1)不恥下問(2)柴門聞犬吠
③還有呢？壹天馬上進入黎明和黃昏。(4)我們看到白色的秋月進入河的心臟
(5)仰望宇宙的浩瀚(6)獨自登上高樓，眺望世界的盡頭。
(7)山頂第壹開千門。
(4)
14，劉勇
15，春天又來了，而《鬧年浪》卻不知道去了哪裏，表現了女主對失散已久、杳無音信的少年郎的無限向往。16，不同意這個觀點。這首詩和柳永的《林玉令》都是關於男女離別的，但這兩句在描寫意境、抒發感情方面卻有很大的不同。“小英窗外殘月”最後壹句，只說明了女主“夢魂震蕩”的環境，狹小局促，缺乏纏綿的情趣。柳永的那句“劉洋的河岸，馮曉的殘月”具有整首詩情感脈絡的層次性。整體上有細針密雕之意，意境拓展，表達的感情密集深刻。柳永雖然照著魏成班的話做，卻比別人做得更好，仿佛是自己的，不留痕跡。這是他的生活經歷，所以他如實地寫了出來。
(5)
17，(1)風景優美的地方和景點(二)任職和官職:
(3)完整整潔(4)簡單樸素
18，D(介詞，其他為動詞)
19和(1)正好趕上皇帝組織的進士考試，於是命令顏姝參加考試。(健身、價值、開啟)
(2)我不是不喜歡燈紅酒綠，盡情享樂。只是家裏窮，沒錢做這些事。(開心，直，為之)
20.(1)不要隱瞞自己做過的試題，要求再考壹次；
(2)被點了之後，實話實說為什麽不能去赴宴。
21，真心厚
(6)
22.信件和信件
23.引起討論的話題。
24.(1)發了的和沒發的；
(2)家和人間地獄；(3)開心不開心；(4)不願意虛度光陰，整天忙忙碌碌，如果失去了什麽。'
25、用比喻和誇張的手法，表現了沒有寄的人的可憐和可怕的生活。
26.這句話是針對李子屯的“過於謹慎，不肯打仗”。意在鼓勵那些循規蹈矩，不敢輕易動手的人。不用太擔心，放手去做就好了，壹定會有成功的壹天。