忻州是武漢的郊區，南臨長江中遊，北依大別山，西接武漢，東臨黃州、鄂州。總面積1479平方公裏，人口90萬。新洲縣氣候溫和，土地肥沃，池塘湖泊星羅棋布，風景秀麗，旅遊資源豐富。
忻州曾經是壹座古城，老街位於大別山南端與平原的交匯處。古代是鄂東重要的交通和商貿重鎮，景觀資源豐富，歷史文化底蘊深厚。
八百年“香火”傳說:花節發展民俗文化
老街花會最晚起源於南宋惜春時期的狄慶福廟會。因農歷二月十五是百花的生日而得名，距今已有800多年的歷史。始興時，寺廟作為活動場所，宗教色彩濃厚。大廟又稱五三公廟，在宋代以香火旺盛而聞名，後來逐漸被毀衰落。明朝萬歷年間，佛教在老街再度興起，附近53個姓氏齊心協力重修寺廟。燒香求佛的人也多了起來。曾經，信徒們聚集在壹起，形成了自己的廟會，內容和形式各不相同。
每天早上，吃元宵的人聚集在寺廟內外。沐浴齋戒後，善男信女都去廟裏拜；壹般趕時間的人都是在寺廟附近觀光。聖皇對面的殿前，有壹棵鐵樹。2米高，鐵枝鐵葉交錯，每三片葉子之間點壹盞油燈。到了晚上，匆匆忙忙的人們趕著在鐵樹上點燈，頃刻間，火樹銀花玲瓏。明清時期，鄰縣黃岡的大旗山、全華山、加繆、鐵葉等地的農民也來這裏趕集，來了就賣壹些竹木器皿。安徽省武漢、黃陂、宿松、太湖等地的人也聽說了洪水，他們帶著青銅和鐵器。民國時期，江蘇的綢緞，湖南的湘繡，安徽、河南的木耳、蘑菇都來老街趕集，讓整個花市充滿了物物交換的色彩。會議的會期也將根據需要從2月15日改為14至16天。由於增加了物資交換、群眾文化活動等新的內容，老街花會以其新的魅力吸引著四面八方的遊客和商人。廟會期間，遊人如織，客商如雲。山貨的土特產琳瑯滿目，會場從大廟內外換到了開闊的河灘上。場上還搭起舞臺助興，還有各種測字攤、茶攤、大排檔。遊客和商人都各取所需，臨時起意，盡情享樂。
排子鑼鼓
從古代鼓樂的演繹發展而來。唐明帝(玄宗李隆基)將民間鑼鼓引入宮廷，根據宮廷詩詞曲賦譜曲，演奏時寫在木牌上作對照，故名“牌鑼鼓”。後來，唐明帝將作曲家命名為“老狼”，並將農歷三月的18定為“老狼”紀念日。此後，品牌鑼鼓從宮廷流傳到民間，多用於婚禮、葬禮、生日、祭祀等儀式。品牌鑼鼓由壹面大鑼、壹面大鼓、壹面大鈸、壹面小鑼、壹面馬鑼、兩個嗩吶組成，七人演奏。後來大鑼、鼓、鈸改為北京鑼、小廳、鈸，並增加了大喇叭、墊鈸、編鐘，10人演奏。玩歌詞的時候聲音有節奏，層次嚴謹，好聽。新洲區現擁有品牌鑼鼓200多套，藝人近2000人，並在全區成立了“品牌鑼鼓”協會和“品牌鑼鼓隊”。
忻州的品牌鑼鼓以貫穿全境的聚水河為界，形成了東、西兩大風格迥異的流派。聚水以東的東陸子牌鑼鼓，音色深沈渾厚，節奏舒緩自然；《西天取經》是人民群眾演的，細膩委婉，精致典雅，生動活潑。
不空鎮雙河村的陳子墩，是為虎娘姐獨家定制的，因陳有良曾在此駐防而得名。後來張某搬到這裏來同居，村名還是陳子敦，但都不姓陳了。全村七間大房，300多戶，其中兩房50多戶。有壹種奇怪而不合理的習俗，叫“姐姐”叫“媽媽”。據說這種習俗在別的地方是找不到的，是獨壹無二的。
清朝順治年間，張二府有個叫張的人，在江西做官，與壹個滿清黃旗臺有密切聯系。道臺久居江西，晚年受人尊敬。公務之余，他們喝酒寫詩，遊山玩水，甚至稱兄道弟，成為忘年之交。道臺有個女兒，很體貼。當她呆在閨房裏，看到張文采傑出的個性，她有壹顆欽佩的心。而張看到了他的美貌，也是心慌意亂，有了意圖。
有壹天，小姐私下約了張，要張向道臺求婚。張繼交待“三忌”:止妻再嫁，以糟粕為恥；亂倫大叔，害怕被世人唾棄；第三，滿漢不得通婚，通例違反國法，有生命危險。不料小姐被愛情驅使，癡情難改。她甚至冒著名譽和生死的危險，和張私奔了。婚後，情況極其尷尬。做妻子和女仆是不合理的。上上下下都要叫她姐姐來混淆視聽。
此外，在找到失蹤婦女的下落後，家人被嚴格命令日夜追趕她。這壹天，張的船進入湖，不料被追兵包圍。張認為他無法逃脫這壹命運，所以他邀請小姐討論計劃。小姐知道災難迫在眉睫，果斷地說:“災難從我開始。只有放棄我，妳才能走出來。”杜壹時難以決定，於是小姐抓起弓，把鐵錨綁在身上，後來對杜說:“我生為張家，死為張鬼。只是讓張家叫媽媽姐姐，是對我的壹種真誠的懷念。而且後代還會發達，否則……”說罷，跳入湖中。
很快，船追了上來，搜尋無果，我只好離開。張下令打撈小姐的屍體，帶回陳墩，埋在村南，並告訴後人叫她“姐姐”。
張傑第二家庭的人們被張小姐的英雄行為深深感動了。從此以後，他們都叫她“媽媽”“媽媽”，把埋葬她的那塊地叫做姐姐的墳。每年都要先去姐姐的墳前。這壹習俗壹直流傳至今。
不空有壹條詛咒河。
罵娘河，聽起來低俗不雅，很可笑，但確實存在，而且是忻州近三個世紀的民俗，笑料百出。
相傳清朝康熙年間的壹個寒冷的冬天，六裏村的壹個姑娘嫁到了桃勝六村。因為天寒地凍，小木橋又窄又滑，轎夫只好擡著轎子過河，走到河中央，不小心掉進了壹個很深的水坑。過了壹會兒，轎子裏裝滿了水。轎夫渾身濕透，凍得瑟瑟發抖，手腳麻木，擡不起越來越重的轎子，只好棄轎分頭回家。被鎖在轎子裏的新娘哭著凍死在轎子裏。男女雙方家屬因收屍善後事宜發生爭執，互不相讓，導致人和轎子在河中擱置數日。村民們對兩家都很生氣，他們相約將新娘的屍體和轎子壹起埋在河邊和沙灘上。沒想到，半夜有人聽到河邊傳來女子淒厲的叫聲。巫師趁機走動，說為了避免災難，兩岸居民必須互相罵壹天。否則，妳不罵，就把人淹死在河裏；誰不參加，鬼就來找妳。於是謠言四處傳播，很多人都持懷疑態度。無獨有偶，第二年，大雨滂沱，河水暴漲，激流回旋，壹艘渡船被濁浪擊沈，當場淹死兩人。
謠言似乎被這個偶然事件證實了，於是越傳越多。為了避禍，兩岸居民經過商議，請來巫師掐算，決定每年正月十五為“詛咒母親日”，效果最佳。從此，約定成俗，歷朝歷代延續。《母狗河》就這樣出來了。這種風俗在解放後消失了。
忻州八十八行
八十八行是流行於鄂東的自娛廣場藝術，因在元宵節時演唱，又叫花燈戲或花燈調。八十八行起源於清朝乾隆、嘉慶年間，盛行於太平天國，距今已有二百多年的歷史。
88線的行業很多，有農林牧副漁、手工業勞動、商業活動、童話故事等。因為行業復雜，所以取名八十八行。88行曲目豐富，思想內容健康，旋律優美，節奏明快；表演簡單、自然、幽默。
清朝末年，八十八行曾在中。除了新洲，鄂東其他縣基本絕跡。
忻州有88條線路，主要分布在沮水河以西的楊倉埠、不空、王集、張店等鄉鎮。雖然舉東的例子很多，但是很少。只剩下古崗山村。其玩法分為峽谷類，壹種是單邊玩法，即獨腳戲；壹類是小劇，也就是存折劇。單邊劇200多部，常見的有賣花、賣茶、采茶、推車、十梅、打蓮、摘齒蟲。有65，438+050余個劇目，如灌碗、放牛、賣棉紗、打豆腐、打花鼓、打巴哈、十八拉、情侶看燈等。上述大部分劇種都被《楚大人》、黃梅戲、東魯孜古畫等劇種所吸收。
民間高蹺亭
高蹺是我國人民喜聞樂見的壹種傳統民間文藝。然而，很少有人知道吊腳樓。高蹺亭，又稱高蹺紡錘，因其靜如亭，動如錠而得名。高蹺館是狄威不空村的傳統民間藝術。據說是借用了《江西老表》，至今已有400多年的歷史。代代相傳，是壹方絕技。在農閑或春節期間，狄威村的男女老少聚集在稻田裏，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，表演高蹺亭，自娛自樂。
它的表演是五個成年人站在壹米高的木高蹺上，掛著壹個用紅綠絲綢做成的彩色圓圈，腰呈方形，肩上扛著壹個“山”或“出”字形的鐵架。三五個65，438+000天到三歲的孩子分別坐在車架上。村民們爭先恐後地把他們的孩子送到亭子裏，這是壹種慶祝和好運。孩子們穿著新衣服，紅撲撲的臉蛋，彩球，就像開在鐵枝上的花。隨著鑼鼓聲的節奏，踩著高蹺的人們在翩翩起舞，時而像鳳凰展翅，時而像孔雀傲立，壹招壹式的驚險動作讓觀眾的心上下跳動。與此同時，背框上的孩子們，驚心動魄的動作，讓觀眾的心上下跳動。與此同時，背架上的孩子，大手合攏，不停地向前滾動著拜年或祝賀，像旋轉的紡錘，讓人眼花繚亂；小到不能動，隨它去吧，有的微笑，仿佛在回報觀眾，有的牙牙學語，仿佛鳥兒在聒噪，有的卻泰然處之，仿佛對歡樂的人群不屑壹顧。孩子們各種幼稚的行為讓觀眾捧腹大笑。
壹位歸國華僑看了他們的演出，連連稱贊:“看完了不空的高蹺館，世界上再也不用看高蹺了！”
夫子廟探秘
出了忻州市東門，順著公路穿過四合莊到老街鎮，向南走五公裏，就到了孔子河街。街後面有座山，名叫孔子山。山腰上有壹大片重疊的古建築，就是眾所周知的文廟。
相傳春秋末年，孔子帶領等壹批弟子周遊列國，乘坐馬車，從陳、蔡之間來到楚國，經過老街，走到老街南邊不遠的地方。他們在路上遇到了壹群為城市造了壹塊石頭的孩子，擋住了汽車的去路。孔子讓孩子們搬動石頭。其中壹個七歲的孩子叫項橐，他回答孔子說:“是城市給汽車讓路還是汽車給城市讓路？”孔子無言以對，只好繞道而行。因為車轉得太快，車軸扭斷了，車跑不動了。孔子命令魯茲去附近的村子裏借壹把斧子來修車。魯茲走進村子，遇到壹個中年婦女說:“嫂子，我要借點東西！””村婦掏出壹把斧子，沒問就給了他。魯茲奇怪地問:“妳怎麽知道我想借斧子？"村婦回答說:"東方是東方的木，西方是西方的金，斧柄是木的，斧頭是鐵的。魯茲聽了稱贊道:“這個地方真有人才！“後來人們把孔子的繞道叫作歸埠，破車叫臥車盤。
車子修好後，孔子壹行繼續前行。走了幾裏地，遇到壹條河，水流湍急，不知道渡口。孔子派魯茲去尋求幫助。魯茲問了兩個在他知道渡船之前做過農活的老人。沒想到船到河中央，壹陣風把車掀翻了，車上的書全掉到水裏泡了。孔子緊急命令隨從把書搬到北山曬幹，回頭嘆息。後來，人們在這裏建了壹座廟，叫文廟；孔子過河的地方建了壹座橋，名為孔坦橋。魯茲感興趣的地方叫魯茲的興趣地；兩位老人工作的地方叫常菊沖和傑落水。印書的地方叫印書山；孔子坐在上面休息的石頭叫坐石。這條河，也就是20多李龍，叫孔子河。
文物景觀
全區有市級以上文物保護單位7處。其中，金文書院古建築為省級文物保護單位。市級文物保護單位包括珠山遺址、鳳凰湖(二墩)遺址、許府、閘崗古墓葬、大墩(團墩)遺址、馮陳寨遺址。
主要旅遊景點有東部的道觀河風景旅遊區。景區由72座美麗的山峰和壹個擁有廣闊水域的人工湖組成。有報恩寺、世界寶石博覽會、唐代夏紫廟、保安寨森林公園、乾隆題寫的怪石牛、露天大佛等20多個旅遊景點。萬佛塔、武漢影視城正在建設中。景區與將軍山國家森林公園和張度湖生態奇觀立體林業相連。區內有別墅、度假村、酒店、餐廳等旅遊服務設施。從武漢東行70公裏，沿韓石公路，穿過邾城街，可直達景區。
主要標誌性建築有人民廣場、電信辦公樓、邾城街、沿河風情大道。
明特產品
主要工業名優產品有力士牌運輸車、飛輪牌老虎鉗、金牛牌平板硫化機、陶金牌植物油浸出設備、陶金牌真空幹燥機、金雞牌活性酵母、聯合系列碾米機、圓筒床墊、時宇牌水泥、龍王牌硫酸鉀復合肥等。著名的農產品有王記雞湯、李吉祥洋蔥、許谷蘑菇、黃顙魚、秋石泡菜、張店魚面、龍王安百裏、張度湖鱖魚、優質油菜、東山名優曬幹煙葉、無鉛松花蛋、辛沖、蓮藕雙優、貓雞湯、塔村米煎、張店打魚。