第壹，出自姬姓
楊姓圖騰
楊姓出自黃帝之後的西周皇族。據唐代《元和氏纂修》和宋代《族譜》記載，楊姓源於姬姓，發源於山西陽國(今山西洪洞縣東南)。西周時，王姬在今山西省西南部稱帝其弟蜀地，建都於唐(今山西翼城縣以西)，為唐侯。因為唐朝靠近晉江，是晉國(諸侯)，虞書是晉國開國之君。到了春秋時期，晉國發生內亂，晉武公(後裔謝的第十孫，西周君臣第九代)滅侯，統壹了晉國。武功死後，他的長子晉獻公繼承了王位。為公獻身，滅了周邊小國，包括楊。獻公封其二弟伯喬之地為楊，取地之姓為楊氏。由此，伯喬成為楊姓的祖先，距今約2600年。另壹種說:(，又名荊)有壹子，敬父，稱王時封為楊侯，後為晉所滅，後為(上古“楊”過“楊”)，指幼子仍為其父，其弟封其地於楊，建楊(諸侯國)。楊姓在春秋時期被晉國所滅，其後人以楊姓為氏。楊姓的起源約在2600年前。據《晉代史記》、《新唐書》、《宰相譜系表》記載，晉代滅陽後，陽被封為大夫舌的食邑。羊舌出於姬姓，因為當時晉武帝次子伯喬的孫子住在羊舌，所以以羊舌為氏。晉頃公十二年(前514)，清宮消滅了楊舍時(媯之子被封為)等日益強大的氏族，之子逃往畢國原址(今陜西鹹陽安以北，原為姬昌後裔的封地)，以先祖的封地楊為氏。歷史上這個姓楊是正宗的楊姓源頭，距今約2500年。其後裔在弘農、華陰(河南西北部、陜西東部渭河下遊)定居，繁衍生息，故華陰成為楊的縣名。秦漢以後，遍布全國的楊派很多分支都發源於關西(潼關以西)的弘農、華陰。楊姓起源於晉國，春秋末年，晉國六國貴族逐漸強盛。公元前4世紀中葉(公元前368年前)，晉國分為朝鮮、趙、魏三國，史稱“三晉”。所以有楊姓“源於三晉，望興農”之說。但幾句話可以證明，楊姓出自姬姓。另外還有三種學說，而且不管哪壹種，來源都是黃帝子孫和周朝皇室。姬姓楊姓是所有楊姓的主流。起源於西周，宣王的父親說，西周的皇位從武王傳到宣王的時候，是西周的最後壹年，國力大不如前。有壹個小兒子，名叫商的父親。卻說稱帝，不封他為爵，在陽封為侯，直到。所以史書也稱他為楊侯，建立了楊過，後來與晉國合並。原楊國侯家的後代，封邑姓楊。陜西出土的27件青銅器中，有壹件後來被稱為“四十二年鼎”，與有關。鼎上有280多字的銘文，記載四十二年，大臣“邱”(qiú)征討狗軍壹支，有功，被紂王賜地。其中，75個字至關重要:“余長父侯宇陽，於靈如長父休。魯克對石覺的奉獻。妳魏克式是祖師爺的考驗，妳在京A和於立言都很成功，卻沒有為榮而戰，而妳，妳的大父，追伯榮，卻在宮谷倒下了，妳被消息俘虜了，繳獲了武器，車馬。妳對作品敏感，妳反。”“周宣王，我把我兒子的大父親封到，並命令妳幫助他在楊定居。妳們發揚老祖先的戰鬥精神，和他們壹起戰鬥，在靖阿、李巖、貢谷追擊，收獲頗豐。妳很擅長軍事。“丁丁四十二年”的題字，相當於確認了壹個歷史事實。周宣王確實在楊國利封了他的兒子，但開國國王的名字是長子，後人將其解釋為父親。楊的起源說
晉武帝之子伯喬說唐朝滅於周朝(其地約在今山西以西)後，周成王把唐朝的土地封給他的弟弟唐叔(唐叔，姬姓，，子平)，並封他為九例淮姓。唐叔之子謝繼位後，改唐國為晉國，於是唐叔成了周朝晉國的始祖。晉武帝(的第十壹世孫)把他的次子伯命名為楊，稱為楊侯，為姓楊的始祖。晉國大夫楊(80年8月)說“伯巧生文采，文采突發，居羊舌，成羊舌大夫。”。羊舌轄銅(皮)、楊、平陽三城。突職，職生赤，(80年8月)，伏，虎，吉肅。其中，二兒子(80年8月)，本名項叔，亦稱叔(80年8月)。他是晉平公著名的政治家，也是壹名教師。因戴進有功，分封於楊所在城(今山西洪洞東南)。他的兒子，吃了我，以城為氏，稱楊。公元前514年，金朝滅齊族強族羊舌族，食吾子逃至華山仙姑，後居華陰(今陜西)，名楊。從此成為楊繁衍發展的主流，史稱楊本真。是給山西楊的。據《廣韻》和《族譜》記載，的小兒子仍被其父封在陽(今山西洪洞縣東南)，後又被封在晉，因其姓。
第二，從姓氏上。
楊過這個姓氏位於山西省洪洞縣附近。滅德，同時滅楊之父為楊侯。滅楊，後封晉悼公之弟為。在，楊成了項叔的封地，項叔以城為氏，改姓楊。1993年，通布諾出土了壹對刻有“楊哀”字樣的青銅壺。曲沃縣趙蓓村西南的古江遺址M63，刻有“揚艾為恥禮壺，用之千古”，故專家將其命名為“揚艾壺”。“楊威”是誰？專家們對此展開了激烈的爭論。三位著名的考古學家李學勤、、李根據“楊”的碑文指出，文獻中曾有壹個姓“楊”的人沒有記載，“楊”就是嫁給晉國國君穆厚邦的貴女。也就是說，在大父建楊過之前，確實還有壹個國君姓“艾”的楊過。這個國家怎麽會沒了？專家推測，應該是被頻繁的入侵破壞了，而晉穆侯國的父女楊威很可能是最後壹位姓楊國君的公主。
第三，把姓給姓
1.因功績而賜姓
是統治者為了功勛而給予的最基本的姓氏類型，以此來讓自己的家族發光，榮耀祖先。隋朝的楊義臣。楊義臣本姓尉遲，西屬鮮卑，北魏八姓之壹。魏赤沖，陳壹之父，北周定州刺史。隋朝初年，隨軍大將大西常茹抗擊突厥，戰死沙場。當時的義臣年輕，在宮中長大。幾年後，他得到壹封信，讓他留在宮裏。經常圍繞隋文帝，隋文帝，不可避免地引起了隋文帝對魏池功勛的追憶，於是寫道:“賜義臣姓楊，賜錢三萬冠，酒三十杯，米麥壹百杯，使之成家立業，以供皇帝隨孫。”它不僅賦予王室姓氏，還決定了義臣在王室中的輩分，在被賜姓者中可謂大受寵愛。2.諸葛亮在給三國姓氏時，在平定哀牢夷(遼國在湖南、貴州的壹支)後，把趙、張、楊、李等姓氏給了當地少數民族。3.最常見的現象是姓楊的人因養父或主人姓而改姓。西晉時，活躍在武都(今甘肅成縣西北)壹帶的族長有個侄子令狐茂叟，茂叟被收養，於是改姓楊。後來，楊茂綬跟隨成為了氐族的領袖，並被晉封為古將軍。從擁主現象最頻繁的時期來看，是晚唐五代。自唐代“安史之亂”以來，方鎮的影響不斷擴大，壹些方鎮逐漸成為獨立王國，與中央政府相抗衡。出於政治野心或為了保護自己的土地，樊帥陸續招募士兵，壹些勇猛的人成為他的養子，並采用了主人的姓氏。宮廷宦官為了擴大自己的權力，還把別人當自己的兒子養。從主人改姓的趨勢已經盛行了壹段時間。唐朝時，本名蘇，從養父那裏收養了兒子。楊司生於唐玄宗年間。從史料記載來看，當時這樣的改姓並不多。將來情況會大不相同。楊，本名喬，自幼在家長大，故改姓楊。在時，因鎮壓起義軍有功，封楊為弘農縣令，弘農(今河南靈寶北)是楊最顯赫的縣令。楊守良，本名錢，在楊平定江西黃巢起義軍時大放異彩，被養大為假兒子，改名為楊、守良。楊輔公本名林，被宦官楊玄儀收養，改姓楊。楊輔公是左神策軍的副將，後決定建立政權。4.改姓，比如北魏孝文帝遷都洛陽後，漢化了。據《管氏誌》記載，北魏時有壹姓莫呼魯，後改為單姓楊。還有，在中國革命史上，經常有革命者為了工作需要而改名，不再用原來的姓，而壹直用改姓。著名抗日戰士楊靖遠將軍是滿族人，原名趙。1938年任冀魯邊區抗日武裝副司令員。次年壹月，他被偽保安司令孫殺害。黨員楊林，朝鮮平安北道人，原名金明勛。1936年任紅壹方面軍15師75師參謀長，在帶領先鋒營渡黃河戰鬥中身負重傷犧牲。5.歸舊姓楊氏部分成員因特殊原因改姓，後又改回楊氏。比如老陽妳的丈夫——楊業。楊業本名貴，但他避開了北漢始祖劉崇的名字，改名叫貴。楊崇貴少年時加入劉崇，劉崇給他改姓劉，改了名字繼續做生意。劉崇之子，先後養子劉繼恩、劉繼元、，楊崇貴給他起名劉，大概是因為劉崇的長子劉(濱北)早逝無嗣，所以選擇楊崇貴為劉作為自己的繼承人。宋太平興國第四年(公元979年)，宋太宗趙光義攻打北漢，圍攻太原。北漢領袖劉繼元向宋朝投降，劉仍據城苦戰。宋太宗喜歡他的忠誠和勇氣，劉玉濟源繼承了他。於是上宋，歸楊姓，才成名。“楊復姓。楊，貴州臺江五角鄉苗族。以前有壹戶姓楊的人家搬到翁木溝來住。因為是歐姓居民區，姓楊的苗族人很快就改姓歐，與歐姓村民相處。後來，他的兄弟恢復了楊姓。解放後，他的兒子也改姓楊。
第四，少數民族楊姓
楊，畬族人，現居。楊，白族，壹直是白族的主要姓氏，人口最多。楊在唐代成為白族第壹姓氏。楊幹珍，雲南賓西法尼亞白族人，五代十國時期極有正義感的國君。他上輩子是南詔的權臣，在中國的時候是劍川的使臣，在大田的時候是權臣。1927期間，他滅大田興國，主要靠自己的努力，很有正義感的改名為國。因為暴政被殺，在位8年。元朝以後，楊仍然是白族的姓氏。楊乃，白族，雲南大理太和縣(今雲南省大理市)人。明朝弘治二年(489年)舉人，任黃州府(今湖北黃岡縣)判官。退休後，他在家呆了40多年，閉門學習。村民稱他為長者。今天的雲南西州地區是楊的聚居地。滿人楊，滿人楊的祖先多為漢人。楊，家住吉林，先在貴州、雲南生活，後遷居山東鄧州。康熙年間，遷居吉林，開墾官地。因為可以預付五年的糧食，所以被批準加入漢軍，成為滿人。這個楊是從它的祖先傳下來的第14代。清代納西族散文家楊、楊昌，雲南麗江大研裏人。禧十二年(1807)，任湖北天門縣知府，在疏浚河道、修築堤壩等方面建樹頗豐。散文出眾，著有《四處尋食》集。他還寫了許多遊記、雜記等。，包括政治、軍事、經濟等。，贏得了石林的傾慕。其中《雲南陸》、《李俊等30余篇被收入《雲南叢書》。楊，清代納西族詩人，雲南麗江大研裏人。祖父楊本成，道光十四年(834年)在順天鄉試任陪審員，任刑部主任。楊以擅長寫漢、那詩而著稱。元代苗族教育家楊洋、楊在成，湖南城步人。清元年間(1313)在城步建立了儒家書院，在傳播漢文化、教育苗族子弟方面發揮了重要作用。楊紅，苗族，六合人，明朝大將。父親楊(王晶飾)和楊洪初，從明朝行軍北上，機警敏捷，以勇猛著稱。正統三年(1438)任同治都督，正統九年大敗無量哈部，升任左都督兼傅玄將軍。景泰二年(1451)，任鎮朔將軍。楊，楊應奎，回族，明代詩人、書法家，時期學者。此外，還有拉祜族、侗族、朝鮮族、蒙古族等的年輕人。
五、出自楊姓
在古代，無論陽陽，都是以城為姓。在古代，有壹個“楊的城市”
編輯此段落的遷移歷史
歷史移民
楊姓的發源地在今天的山西省，後來被金所滅。早在春秋戰國時期(前770-221年)，就有壹部分楊姓人從山西遷到江蘇、安徽兩省，散居在長江中下遊地區。秦漢時期，有的遷到河內，有的遷到鳳儀(今陜西大理)。楊被金滅後，向西發展、傳播。他先遷到陜西，後遷到山西汾水中遊的霍縣，再傳播到河南。到了漢代，楊姓已經廣泛分布在中國北方的大部分地區。楊此時入川，多由湖北、陜西遷來。早在春秋戰國時期，楊姓人就已經遷到江漢壹帶(今湖北潛江壹帶)，後來由於楚國勢力越來越大，被迫遷到東南的江西。與此同時，楊人從山西遷到江蘇、安徽，分散在長江中下遊地區。晉唐時期是楊繁衍南北的重要時期。由於西晉末年的永嘉之亂、時期的安史之亂和宋代的靖康之亂，中原社會動蕩不安，眾多楊後裔為避亂大規模南遷，以福建為中心。隋唐以後逐漸發展到河北、山東、內蒙古、安徽、湖南、浙東、福建、廣東、四川、雲南、貴州、廣西。自宋代以來，楊姓在江南地區廣為流傳。南宋初，大商人楊綱隨康王南下，定居河南保山白沙。"他投身於商業，商人對此深信不疑，聚集成壹座城市."宋末，楊蓉從上虞遷至上海。楊、李分付奉賢沿海。元代，渤海濱州人楊成、嘉靖年間進士楊道衡的祖先從杭州、河南遷居青浦。元末，錢塘李陽遷至南匯下沙；著名詩人諸暨、楊維楨和華亭、天馬山。明朝洪武初年，人們稱之為“洪武去職”。據記載，在元末明初朱洪武的“血洗湖南”戰爭中，湖南土著遭受了前所未有的浩劫，尤其是長沙、嶽陽、常德、益陽、湘潭等地。中華人民共和國成立後，朱元璋為了復興湖南，采取了“江西填湖廣”的政策，於是江西(包括浙江)的楊姓宗族大量遷往湖廣地區。總之，隋唐以前，楊姓不僅集中在豫陜晉三省，而且在天水、甘肅、湖南、江西等地，直至遍布全國。
臺灣省師洋
臺南嘉裏師洋臺南，即現在的臺南市，是臺灣省西南部的壹座歷史名城。從161到1886是臺灣省的政治經濟中心。城裏有鄭成功廟，這是壹處著名的歷史遺跡。隨來臺的楊，在臺南嘉裏安家落戶，成為名門望族。其次是楊、、、奉天。康熙二十三年(1684)，臺省鎮連長調任巡撫。他到了以後，分發營壘資料，強調軍事，興辦學校，聘請內地著名的儒生為師，辦學校研究田地。於是，很多大陸人去了臺灣省，這對發展臺灣省起到了很大的作用。壹次，李蘭進入朝鮮，康熙問臺灣省的總兵怎麽樣了。李蘭對他說:“訓練馬匹，發展學校，保持自己的清潔，士兵和人民生活在和平之中。我每天吃的只有爛菜。”第二天，康熙對推薦文魁的巴泰說:“楊身為邊防大臣，只吃爛菜，可謂下賤！”當時李蘭說臺灣省有士兵駐防，文魁也說不可能。他說臺灣省的田地都是人民所有的。如果田灣不能當兵，所有的兵都是從大陸調過來的，父母和妻子隔海相望。誰願意帶著家人漂洋過海去開荒？康熙聽了他的話，軍民皆大歡喜。至於軍政，被瓦解的毫無怨言，但被拉出來的將領帥如鎮。因此，士兵和人民閱讀他們的美德，並畫雕像來崇拜他們。楊康熙三年(1664)，福建人楊居臺北。為了擴大龔雪的建設，他父親的墓選在了夔年山腳下的另壹個山洞，地勢平坦如掌，約2.3畝。彜人說這個地方是“金盤搖珠”。墳墓建好後，有人跟我說:“妳總是很孝順，妳的孩子會很興旺，但妳要遠走他鄉，十年後變得富有。”正是那個時候，前半行開始，草都沒有耕種，他就帶著野心去了，住在柴坑子村，在田裏耕田貨，領著兄弟(六弟，野心第二)，盡力種地。過了幾年，他家富裕了，耕種了更多的田地。於是挖了28個洞，用貓貓的水灌溉，滋潤了幾百塊田地，使山谷裏堆滿了石頭。他還鑿了福馬和深圳，所以東西堡的田地都歸楊所有。此外，淡水、賈拉普和金寶利已被大力開墾。谷中有千石，多家畜，佃農千戶，半行景象，與太陽共榮。雍正元年(1723)，設縣治，申智遷至東門街。他擅長慈善，關心宗族，關心鄉村，管理橋梁，捐田求學，受到城裏人的稱贊。墓葬在彰化，隨後公開討論，並供奉在太乙孝廟。長子文珍被追授為鐘賢博士。知道大局的楊是縣令，捐錢求縣令頭銜，享受穿華淩。孫楊應該是被選上的，也是出名的。臺中縣楊祖籍，字，名華堂。祖籍福建省泉州地區同安縣金門荊沙官嶴村下壩巷。最重要的兩個兄弟排在第二位，他們的父親楊出來了。從小誌向遠大，嘉慶年間穿越臺灣。剛開始我身上只有18銅幣，所以人生地不熟，沒有朋友，只能以挑水為生，後來就當了廚師。每天勤儉持家，工作如生理，漸漸有了積蓄，也就是開始了弓線，現在叫操盤手。他把生理學交給內地的門店，門店號是楊和順。它的業務不僅可靠，而且給窮人很多幫助，對政府貢獻很大。在過去的幾十年裏，它建立了數千個農場，賺了壹大筆錢。當時他娶了壹妻二妾，生了八個兒子，也就是目前的八個公婆，享年63歲。其次是子潤卿、金秀才、玉笙；三子連卿，秀才兼學生，考上科恩進士，吏部任福建官儒檁；第五子姚慶是日本時代的謀士。其他房子的孫輩都很勤快，繼續買幾百的農村房子，也是蒸蒸日上。楊，臺中市沙路鎮沙路鎮人，1934年2月23日出生。年輕人受朝廷培養，受父親生意影響。長大後和昆仲共同創辦了味精廠。從小到大，逐漸擴大到今天的單薇集團，員工近5000人，功率30000馬力，企業20多家。
香港師洋
孫中山先生的兩位親密戰友，民主革命的先驅楊，以及“四口堂”的主人(“四口”指孫中山、、遊烈、)都是旅居香港的民族精英。1997年，香港勝利回歸前夕，以旅港青年為主體的民間社團香港八閩洪農楊氏宗親會成立，並選舉產生了第壹屆理事會。現任會長楊進喜，副會長楊友宜、楊慈怡，會長楊丕漢，秘書長楊思靜。聯合會的主要宗旨是:弘揚中華文化，弘揚楊忠義、清正廉明、天真無邪等道德規範；還肩負著聯絡宗親、增強民族凝聚力、互助互愛、加強經濟合作、促進閩港文化經濟交流、扶助困難群眾、組織社會福利和慈善事業等任務。早期有500多名會員，包括個人會員和團體會員。
海外楊姓
中國南方尤其是福建、浙江、廣東等省的楊姓人向海外遷徙，是在元末以後，特別是明朝鄭和下西洋以後。主要是為了躲避天災人禍，在海外謀生。移民的主要地區是今天東南亞的泰國、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、斯裏蘭卡、孟加拉國、越南、老撾、柬埔寨等國家。從鴉片戰爭到20世紀初，楊姓人遷居的主要地區面向西方、歐美，或為政治避難，或為追求西方科技，或為尋求革命真理，這是楊姓人漂洋過海的第二個重要時期。馬來西亞沙巴州楊這是楊姓人走遍東南亞的第壹步。據史料記載，楊雲川，浙江紹興人，明朝永樂年間(1403-1424)隨軍北婆羅洲，也就是現在的馬來西亞沙巴。雲川在此久留，與當地旅順土司的女兒相戀並結婚。雲川公主死後，為夫跳海，留下“寡婦山”作為旅遊景點。後來，福建漳州長泰人楊(1858—1925)於1877年獨自南渡，抵達新加坡，投宿同鄉宗祠，後遷居今馬來西亞沙撈越。經過努力，他創建了古晉市，成為當地著名的實業家和華僑領袖。目前，砂拉越古晉董同鄉會已在這裏成立。如今，楊家族在馬來西亞最活躍的成員是董在沙撈越第三、第六和第七省的親戚，他們的總顧問是拿督阿瑪亞戈斯。本宗親會成立於1971，包括民丹峨的楊姓，沙撈越的街、加伯、卡納依、石屋，其後還有美裏、大馬楊氏會、楊氏會。孟加拉國清朝四十五至四十八年(1780-1783)間，楊姓男子楊赴印度經商，定居孟加拉國胡格利河畔，吸引並接納中國僑民，在當時的印度加爾各答建立“中國城”，從而繁榮了印度和孟加拉國。緬甸仰光師洋始於清朝鹹豐四年(1854)，至今已有146年。為了謀求團結友愛，他們於清光緒元年(1875)在仰光建立了“四識總堂”。後來，1922年前往緬甸的華僑領袖楊兆谷提議在仰光海濱街三若橫頭新建壹座75-76號三、四層的智德堂，於1925年冬竣工。當時租賃的是“四知將軍堂”的場地，到了18歲祭祀春秋時又鹹又局促。在1957期間，幾位主任和副主任發起成立了會所，選舉楊為建委主任，並著手籌集資金。得益於各族親屬的熱情支持和熱心捐助，幾個月內就成立了壹筆巨款。1958在仰光海曲街400號買地。第二年冬天開工，第三年結束。內雕布置歷時數年，於1962、65438+二月舉行竣工儀式。目前，在緬甸各主要城鎮和市區都設立了分堂，目的是聯系宗族，加強團結，盡可能促進宗族福利，幫助貧困兒童上學或介紹工作。菲律賓姓楊的人已經遍布全國。宗親會成立於1950年3月19，總部在馬尼拉。還有荔枝(荔枝市)、宿務(宿務市)、三寶顏(三寶顏市)、那摩(那摩市)、巴奈西黑省(義郎市)、白骨司、五寶三個分支。這裏姓楊的人大多來自中國福建泉州、廈門及其附近的晉江、金門、同安、安溪等縣。新加坡有70%以上的華僑，其中姓楊的人占了很大比例。雖然很難考證他們第壹次去新加坡的具體時間，但據記載，清道光二十壹年(1841)，檳城師洋智德堂公司在這裏成立。其後，新加坡楊氏總會、新加坡潮安楊氏互助社、星洲虎峰社楊氏會、檳城楊氏會、潮州洪農楊氏會等相繼在此成立。泰國也有很多姓楊的人，他們在這裏成立了泰國楊姓宗親會。楊，印尼楊姓人士，現居印尼，成立了印尼楊氏宗親會和印尼萬隆佛壇楊聯誼會。後者為石龍公，祖上為伯，直傳第五十九代，由福建漳浦縣佛曇鎮嚴派後裔在萬隆市居住創建，800余戶，成員5000余人。還有印尼昆遜楊宏農家族，1994年8月組團到河南開封祭祖，並參加了新建田波楊府的剪彩活動。自20世紀以來，許多生活在美國、加拿大、澳大利亞和歐洲的年輕人都生活在留學或經商的過程中。這些人在貿易、科學、藝術、工程和政治方面都取得了傑出的成就，其中許多人成為了各行各業的精英。諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧博士，美國國家工程師學會院士楊祖佑，當年被老布什總統任命為總統技術顧問委員會成員，以及其他許多著名人士。