市區，看來我要趕上湯米了。裏面有空海大師的雕像，上次去的時候有壹群日本的真理教法師和信徒做了壹個火供(我是這麽認為的，反正我把很多東西扔進火裏燒了)。除此之外，我感覺非常好。佛教醫院是連在壹起的，但是住院不知道是吃普通藥還是喝大悲天酒。寺址內是壹條佛教用品街，那裏有壹家佛教書店和《臥虎藏龍》。
大興寺
在鐘南山對面，有壹座供奉玄奘大師頭骨的塔。有很多和尚想去鐘南山閉關，這樣他們可以和各種各樣的和尚討論修行。
草堂寺
在大興寺附近，好像有鳩摩羅什紀念館。
大雁塔，小雁塔。我不知道。不管怎樣，其中壹個是Jionji。其中壹個已經不是經營性寺廟，而是旅遊景點，必須買票。
法門寺
這裏有佛教的指骨和遺物，還有很多唐代的宮廷文物展覽，都與湯米有關。
臥龍寺
在城市裏，禪不是很大。是香港寶林寺聖僧開辦的。應該是相當練道場的。
還有其他人。
去拜佛菩薩，福報就多了。
燒香祈福的正確方法
按照我國傳統習俗，每年春節和農歷初壹、十五，群眾都有去寺廟拜佛祈福的習慣。為使十方信仰植福田，廣得法益，正心而行，為大家簡單介紹壹下燒香祈福的正確方法，以祈求法益。
1.燒香拜佛的真正意義是什麽？
寺廟是佛教徒修福、修智的地方。古時候叫叢林。通常稱為釋迦牟尼佛，供奉在寺廟的聖雄寶殿。是古印度國王數獨的王子，後來出家，在菩提樹下修行。成為壹個完全開悟的人是佛教的創始人，被佛教弟子尊為“佛”和“師”。燒香敬佛的真諦在於表達對佛的敬意。
感激和懷念。染凈，奉獻生命，實現人生。做到了這壹點，自然就有福了，得償所願了。
第二，供養佛菩薩壹定要燒香嗎？
不壹定。供養佛菩薩的方式很多，壹般是花(表因)和果(表果)。如果條件不滿足，只要壹杯清水(表純度和均質)就可以了。但是，絕對不需要酒肉供養佛菩薩。通常以“香、花、燈、畫、果、樂”為食，可以用其中之壹。
3.燒香是什麽意思？
第壹，對三寶表示崇敬和尊敬，以此來示範和吸引眾生。
二是指向虛空法界發信息，了解十寶加持。
第三，是指十方燒香，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四，表示佛教徒的戒律真香，包含了“勤修戒律，持定智慧，滅貪嗔癡”的心照不宣的誓言。佛陀不喜歡人間的大香、貴香，但喜歡佛教徒的戒、戒是真香。
第四，燒香求財能得到嗎？
妳不能。佛經上說:“在佛門，什麽都要”。關鍵是要明白道理，求財要像法律壹樣合理。燒香成灰就是無私奉獻，也就是佛教所說的“布施”。這啟示我們:要從生活中尋求財富和幸福，首先要放棄財富，種下幸福。富貴是因，富貴是果。舍是因，得果，舍。所以，壹個人的福報是自己造的，不是佛菩薩給妳的。佛家常說:“人生是自己造的，幸福是自己找的。”妳是靠燒大香發財的嗎？這純粹是“以凡夫之心，諸佛之腹。”佛家菩薩，大覺大悲，怎麽會像普通人壹樣，關心妳的大香小香，分別給他們財富呢？當然不是。
5.壹定要有人燒香怎麽辦？
寺院是公共活動的場所，所以壹般限制燒香。另外，節假日人多，燒香稍有不慎就會燒到別人，濃煙滾滾，不利於環保，容易引起火災。這樣，不尋求快樂，就會制造無盡的罪惡。必須燒香的信眾，可以把香交給寺廟管理，同意安排。燒的時候，廟裏的和尚也會為妳祈禱。
6.燒香拜佛應該許什麽樣的願？
燒香拜佛，心要清凈，果報可以壹塵不染，有福氣。如果妳要許願，當妳放棄自私自利、損人利己的念頭，許下利益社會、利益眾生的大願，妳就有無量功德。佛經上說:“拜佛滅河沙；念佛的時候加持會無限增加也是真的。
七、拜佛菩薩，多少支香合適？
三香為宜。這意味著“禁欲、決心、智慧”是不可錯過的；也有供養佛教、佛教、和尚住三寶的意思。這是最完整最文明的香火供奉。香不多，真心在心裏。俗話說“燒三根文明香，敬壹顆赤誠心”。
八、廟裏有很多佛菩薩。是不是每個佛菩薩都要燒三根香？
不壹定。壹般大雄寶殿前放三香就夠了，其他寶殿效果也壹樣。當然也可以根據寺廟的規定和寺廟內香爐的分布來決定，但每個香爐不超過三個香爐為宜。
9.手裏拿著點燃的香拜佛正確嗎？
不正確。香點燃後要插在香爐中間，第壹根香插在中間。心中默念:供養佛，感而不迷；第二支香插在右邊，我心中默念:供養法是正而不邪；第三根香插在左邊，我對自己說:餵和尚，清凈不沾。香火過後，要挺胸擡頭，雙手交叉回應佛像，對佛頂禮膜拜。現在也有人點上壹把香，捧在手裏拜佛。這不僅可能引起火災，燒傷他人或自己，還可能燒壞祭祀墊和用具，甚至造成濃煙滾滾，汙染環境，危害健康。真的是不文明，還不如法律。
10.供養佛菩薩最好的方法是什麽？
佛經上說:“壹切供品，法為先。”所謂佛法供養，就是佛經中的教導，比如佛法被念、自我轉化、對人演講等原理。即在日常生活中，在待人接物中:“不作惡，壹切善必追之。”
(文字由中國佛教文化信息中心/《佛教快訊》仙湖月提供)